منهم، ترويجا لرأي الأخبارية، و مع كون الحقّ حقيقا أن يتّبع أينما وجد فقد صنّف في الأصول قبل العلّامة الشيخ الطوسي المعاصر لأبي الحسين البصري و المرتضى و الشيخ المفيد المتقدمان على أبي الحسين البصري [١].

و قال الشيخ الطهراني: يظهر منه أنه حاول بذلك الكلام إرجاع علم الأصول و كتبه إلى علماء العامة، بزعم أن الأصوليين منّا عيال عليهم، أو لم يطّلع على عدة الأصول لشيخ الطائفة المعاصر لأبي الحسين البصري؟! فهل يحتمل أنّه أخذ مطالبه عن غير أستاذه الشيخ المفيد المقدم على أبي الحسين.

نعم لم يدوّن إلى عصر المولى محمّد أمين كتاب أصول آل الرسول [١] الحاوي لأربعة آلاف حديث عن المعصومين عليه السلام يتعلّق جميعها بأصول الفقه.

و كذلك الأصول الأصلية [٢]. فهو معذور بعدم اطّلاعه [٤].

و أمّا المنام المنقول فقال السيد الأمين: إنّ هذا المنام مختلق مكذوب على العلّامة، و أمارة ذلك ما فيه من التسجيع، مع أنّ العلّامة إما مأجور أو معذور، و تأليفه في علم أصول الفقه من أفضل أعماله، و لا يستند إلى المنامات إلّا ضعفاء العقول أو من يرجون بها نحلهم و أهواءهم [٥].

[١] أصول آل الرسول في استخراج أبواب أصول الفقه من روايات أهل البيت عليهم السلام للسيد ميرزا محمّد هاشم ابن السيد ميرزا زين العابدين الموسوي الخوانساري المتوفى سنة ١٣١٨، جمع فيه الأحاديث المأثورة عنهم عليهم السلام في قواعد الفقه و الاحكام، و رتبها على مباحث أصول الفقه.

الذريعة ٢- ١٧٧.

[٢] الأصول الأصلية و القواعد المستنبطة من الآيات و الأخبار المروية، للسيد عبد اللّه بن محمّد رضا شبّر الحسيني الكاظمي المتوفى سنة ١٢٤٢، جمع فيه المهمات من المسائل الأصولية المنصوصة في الآيات و الروايات، فمن الآيات ١٣٤ آية، و من الروايات ١٩٠٣ أحاديث، مجلّد كبير في اثني عشر ألف بيت. الذريعة ٢- ١٧٨.

[١] أعيان الشيعة ٥- ٤٠٤.

[٤] الذريعة ٤- ٥١٢.

[٥] أعيان الشيعة ٥- ٤٠١.