روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٤٦٤ - بَابُ مَنْ مَاتَ فِي زِحَامِ الْأَعْيَادِ أَوْ عَرَفَةَ أَوْ عَلَى بِئْرٍ أَوْ جِسْرٍ لَا يُعْلَمُ مَنْ قَتَلَهُ

مَنْ مَاتَ فِي زِحَامِ جُمُعَةٍ أَوْ عِيدٍ أَوْ عَرَفَةَ أَوْ عَلَى بِئْرٍ أَوْ جِسْرٍ لَا يُعْلَمُ مَنْ قَتَلَهُ فَدِيَتُهُ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ‌

______________________________
الشيخان عن مسمع بن عبد الملك عن أبي عبد الله عليه السلام أن أمير المؤمنين عليه السلام قال من مات في زحام الناس يوم الجمعة أو يوم عرفة أو على جسر لا يعلمون من قتله فديته من بيت المال‌[١].

و عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: ليس في الهائشات (أي الفتن و الاضطرابات) عقل و لا قصاص (و الهائشات، الفزعة بالليل و النهار فيشبح الرجل فيها أو يقع قتيل لا يدري من قتله و شبحه)[٢] و قال أبو عبد الله عليه السلام في حديث آخر رفع إلى أمير المؤمنين عليه السلام فوداه من بيت المال‌[٣].

و في الحسن كالصحيح، عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: ازدحم الناس يوم الجمعة في إمارة (أو إمرة) علي عليه السلام بالكوفة فقتلوا رجلا فودى ديته إلى أهله من بيت مال المسلمين.

و في الصحيح عن ابن سنان بسندين، عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه قال: لا يطل دمه و لكن يعقل رواه الشيخ‌[٤].

و في الصحيح عن عبد الله بن سنان، و في الموثق كالصحيح، عن عبد الله- بن بكير جميعا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قضى أمير المؤمنين عليه السلام في رجل وجد مقتولا لا يدري من قتله قال: إن كان عرف و كان له أولياء يطلبون‌

[١] أورده و اللذين بعده في الكافي باب المقتول لا يدرى من قتله خبر ٢- ٦- ٥ و التهذيب باب القضاء في قتيل الزحام و من لا يعرف قاتله إلخ خبر ١- ٧- ٣.