بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٧٤ - ١٠/ ٣٩ پنهان داشتن دانش سودمند

١٠/ ٤٠: الإِفتاءُ بِغَيرِ عِلمٍ‌

الكتاب‌

«وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ».[١]

«وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ».[٢]

«وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى‌ رَبِّهِمْ وَ يَقُولُ الْأَشْهادُ هؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى‌ رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ* الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ».[٣]

«آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ».[٤]

الحديث‌

٤٧٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أجرَؤُكُم عَلَى الفُتيا أجرَؤُكُم عَلَى النّارِ.[٥]

٤٧٨. عنه صلى الله عليه و آله: إذا سُئِلتَ عَن عِلمٍ لا تَعلَمُهُ فَقُل: «لا أعلَمُهُ»؛ تَنجُ مَن تَبِعَتِهِ، ولا تُفتِ النّاسَ بِما لا عِلمَ لَكَ بِهِ؛ تَنجُ مِن عَذابِ يَومِ القِيامَةِ.[٦]

٤٧٩. الإمام الباقر عليه السلام: مَن أفتَى النّاسَ بِغَيرِ عِلمٍ ولا هُدىً لَعَنَتهُ مَلائِكَةُ الرَّحمَةِ ومَلائِكَةُ

[١]. الزمر: ٦٠.

[٢]. الأنعام: ٢١.

[٣]. هود: ١٨ و ١٩.

[٤]. يونس: ٥٩.

[٥]. سنن الدارمي: ج ١ ص ٦٢ ح ١٥٧ عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر، كنز العمّال: ج ١٠ ص ١٨٤ ح ٢٨٩٦١؛ منية المريد: ص ٢٨١، مصباح الشريعة: ص ٣٥٣ وفيه« على اللَّه» بدل« على النار»، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٢٠ ح ٣٤.

[٦]. الأمالي للطوسي: ص ٥٢٧ ح ١١٦٢، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣٦٤ ح ٢٦٦١، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٥٣، أعلام الدين: ص ١٨٩ كلّها عن أبي ذرّ، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٧٦ ح ٣.