٤٧١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن كَتَمَ عِلماً مِمّا يَنفَعُ اللَّهُ بِهِ في أمرِ النّاسِ، أمرِ الدّينِ،[١] ألجَمَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنَ النّارِ.[٢]

٤٧٢. عنه صلى الله عليه و آله: مَن سُئِلَ عَن عِلمٍ فَكَتَمَهُ، ألجَمَهُ اللَّهُ بِلِجامٍ مِن نارٍ يَومَ القِيامَةِ.[٣]

٤٧٣. عنه صلى الله عليه و آله: مَن سُئِلَ عَن عِلمٍ فَكَتَمَهُ حَيثُ يَجِبُ إظهارُهُ ويَزولُ عَنهُ التَّقِيَّةُ، جاءَ يَومَ القِيامَةِ مُلجَماً بِلِجامٍ مِنَ النّارِ.[٤]

٤٧٤. عنه صلى الله عليه و آله: مَن كَتَمَ عِلماً يَعلَمُهُ، جاءَ يَومَ القِيامَةِ مُلجَماً بِلِجامٍ مِن نارٍ.[٥]

٤٧٥. عنه صلى الله عليه و آله: مَن كَتَمَ عِلماً عَلَّمَهُ اللَّهُ أو أخَذَ عَلَيهِ أجراً، جي‌ءَ بِهِ يَومَ القِيامَةِ مُلجَمٌ بِلِجامٍ مِن نارٍ.[٦]

٤٧٦. عنه صلى الله عليه و آله: ما مِن رَجُلٍ يَحفَظُ عِلماً فَيَكتُمُهُ، إلّااتِيَ بِهِ يَومَ القيامَةِ مُلجَماً بِلِجامٍ مِنَ النّارِ.[٧]

[١]. كذا في المصدر، وفي كنز العمّال نقلًا عن المصدر:« ينفع اللَّه به الناس في أمر الدين»، والظاهر أنّه الصواب.

[٢]. سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٩٧ ح ٢٦٥ عن أبي سعيد الخدري، المعجم الأوسط: ج ٥ ص ١٠٨ ح ٤٨١٥ عن أبي هريرة، تاريخ بغداد: ج ٦ ص ٧٧ عن عبد اللَّه وكلاهما نحوه، كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢١٦ ح ٢٩١٤٢؛ عوالي اللآلي: ج ١ ص ٧١ ح ٤٠ نحوه، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٧٨ ح ٦٦.

[٣]. سنن أبي داود: ج ٣ ص ٣٢١ ح ٣٦٥٨، المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ١٨٢ ح ٣٤٥، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٩٨ ح ٢٦٦ نحوه وكلّها عن أبي هريرة، سنن أبي يعلّى: ج ٣ ص ٩٥ ح ٢٥٧٨ عن ابن عبّاس، المعجم الكبير: ج ١٠ ص ١٠٢ ح ١٠٠٨٩ عن عبد اللَّه، كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢١٦ ح ٢٩١٤٤.

[٤]. التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص ٤٠٢ ح ٢٧٣ عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٧ ص ٢١٧ ح ١٢٠.

[٥]. مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٥٦٥ ح ١٠٤٩٢ و ص ٥٨٢ ح ١٠٦٠٢ كلاهما عن أبي هريرة، المعجم الكبير: ج ١١ ص ٥ ح ١٠٨٤٥ عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢١٧ ح ٢٩١٤٩.

[٦]. تاريخ أصبهان: ج ١ ص ١٥١ ح ١١٥، الفردوس: ج ٣ ص ٤٨٤ ح ٥٥٠١ كلاهما عن أنس، كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢١٧ ح ٢٩١٥٠.

[٧]. سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٩٦ ح ٢٦١ عن أبي هريرة.