بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٧٨ - ٦/ ٣ اندوه پايدار

رسولَ اللَّهِ، وما جُبُّ الحُزنِ؟ قالَ: وادٍ في جَهَنَّمَ تَتَعَوَّذُ مِنهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَومٍ مِئَةَ مَرَّةٍ.

قُلنا: يا رَسولَ اللَّهِ، ومَن يَدخُلُهُ؟ قالَ: القُرّاءُ المُراؤونَ بِأَعمالِهِم.[١]

١٩٩. الإمام عليّ عليه السلام: مَن يَبتَغِ غَيرَ الإِسلامِ دِيناً تَتَحَقَّقُ شِقوَتُهُ، وتَنفَصِمُ عُروَتُهُ، وتَعظُمُ كَبوَتُهُ، ويَكُن مَآبَهُ إلَى الحُزنِ الطَّويلِ وَالعَذابِ الوَبيلِ.[٢]

٦/ ٤: شِدَّةُ الحَسرَةِ

الكتاب‌

«أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى‌ عَلى‌ ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَ إِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ».[٣]

«كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ».[٤]

«يَقُولُ يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي* فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ».[٥]

«وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‌ يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا».[٦]

الحديث‌

٢٠٠. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا يَدخُلُ أحَدٌ الجَنَّةَ إلّاارِيَ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ لَو أساءَ؛ لِيَزدادَ شُكراً. ولا يَدخُلُ النّارَ أحَدٌ إلّاأُرِيَ مَقعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ لَو أحسَنَ؛ لِيَكونَ عَلَيهِ حَسرَةً.[٧]

[١]. سنن الترمذي: ج ٤ ص ٥٩٣ ح ٢٣٨٣، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٩٤ ح ٢٥٦، المعجم الأوسط: ج ٦ ص ٢٠٢ ح ٦١٨٩ وفيه« الغرّارون» بدل« القرّاء»، وفيهما« أربعمئة» بدل« مئة»، تفسير القرطبي: ج ١ ص ١٩، البعث والنشور: ص ٢٧٧ ح ٤٨١ عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه، كنزالعمّال: ج ٣ ص ٤٧٢ ح ٧٤٨٠.

[٢]. نهج البلاغة: الخطبة ١٦١.

[٣]. الزمر: ٥٦.

[٤]. البقرة: ١٦٧.

[٥]. الفجر: ٢٤ و ٢٥.

[٦]. الفرقان: ٢٧.

[٧]. صحيح البخاري: ج ٥ ص ٢٤٠٢ ح ٦٢٠٠، مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٦٥٠ ح ١٠٩٨٠، الفردوس: ج ٥ ص ١٠٩ ح ٧٦٢٧ كلّها عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج ١٤ ص ٤٨١ ح ٣٩٣٤٦؛ مجمع البيان: ج ١٠ ص ٤٥٠، جامع الأخبار: ص ٥١٥ ح ١٤٥١ كلاهما نحوه.