بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٤٠ - ١٢/ ٤ نخستين كسى كه وارد آتش مى شود

مَن يَخرُجُ مِنَ النّارِ؟ الفَسَقَةُ المُحسِنونَ.[١]

راجع: ص ٦٢٠ (الفصل الثالث عشر: طائفة من المبشّرين بالنار/ إبليس وأتباعه).

١٢/ ٥: أشَدُّ النّاسِ عَذاباً

الكتاب‌

«فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا وَ حاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ* النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَ عَشِيًّا وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ».[٢]

الحديث‌

٨١٥. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ مِن أشَدِّ النّاسِ عَذاباً أشَدَّهُم عَذاباً فِي الدُّنيا لِلنّاسِ.[٣]

٨١٦. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ أبغَضَ النّاسِ إلَى اللَّهِ يَومَ القِيامَةِ وأشَدَّهُم عَذاباً إمامٌ جائِرٌ.[٤]

٨١٧. عنه صلى الله عليه و آله: مَن دَلَّ سُلطاناً عَلَى الجَورِ قُرِنَ مَعَ هامانَ‌[٥]، وكانَ هُوَ وَالسُّلطانُ مِن أشَدِّ أهلِ النّارِ عَذاباً.[٦]

[١]. تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١١٥.

[٢]. غافر: ٤٥- ٤٦.

[٣]. مسند ابن حنبل: ج ٥ ص ٢٣١ ح ١٥٣٣٣، مسند الشاميّين: ج ١ ص ٤٤ ح ٣٦ و ج ٢ ص ٩٤ ح ٩٧٧، تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٢٦٥ ح ١٠٢٢١ و ج ٦٤ ص ١٥١ ح ١٣٠٧٦ كلّها عن هشام بن حكيم، كنزالعمّال: ج ٥ ص ٣٩٥ ح ١٣٤٠١.

[٤]. مسندابن حنبل: ج ٤ ص ١١١ ح ١١٥٢٥، السنن الكبرى: ج ١٠ ص ١٥٢ ح ٢٠١٦٩ وفيه« إليَّ» بدل« إلى اللَّه»، شعب الإيمان: ج ٦ ص ١٥ ح ٧٣٦٦، المعجم الأوسط: ج ٢ ص ١٦٦ ح ١٥٩٥ كلّها عن أبي سعيد الخدري، المعجم الكبير: ج ١٠ ص ٢١٦ ح ١٠٥١٥ عن عبداللَّه بن مسعود وكلاهما نحوه، كنزالعمّال: ج ٦ ص ١٥ ح ١٤٦٣٤؛ روضة الواعظين: ص ٥١٢، بحارالأنوار: ج ٧٥ ص ٣٥١ ح ٥٩.

[٥]. هَامَان: من نواكر- خدم- فرعون( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٨٨٣« همن»).

[٦]. ثواب الأعمال: ص ٣٣١ ح ١ عن أبي هريرة وعبداللَّه بن عبّاس، أعلام الدين: ص ٤١١ عن عبداللَّه بن عبّاس، عوالي اللآلي: ج ١ ص ٣٦٥ ح ٥٨، بحارالأنوار: ج ٧٦ ص ٣٦٠ ح ٣٠.