معالم الشفا فى الطب، الشافية (مختصر معالم الشفا)، الحاشية على الهيات الشفاء، الحاشية على شرح الاشارات، الحاشية على شرح حكمة العين، الاخلاق المنصورى، رسالة فى تحقيق الجهات، رسالة المشارق فى اثبات الواجب، مقالات العارفين، رسالة قانون السلطنة، الاساس فى الهندسة، الحكمة المنصورية اللامعة باللوامع النورية، دليل الهدى، رسالة فى القبلة، رسالة فى النفس و الهيولى ...

[٣]. اى كاش حكيم مؤسس به اين مسائل بيست‌وچهارگانه اشاره مى‌كرد. استخراج اين مسائل متوقف بر دستيابى و انتشار مجموعه آثار جناب غياث الدين منصور است كه متأسفانه تاكنون اكثر قريب به اتفاق آثار اين حكيم فرزانه مطلقا منتشر نشده است. از جمله اين بيست و چهار مسأله يكى رأى بديع وى در باب معاد جسمانى است و ديگرى در مسأله توحيد.

[٤]. ملا شمس الدين محمد بن احمد خفرى، خفر (به فتح خاء) از توابع جهرم فارس است. تاريخ تولدش مشخص نيست، تاريخ وفاتش ٩٣٥، ٩٤٢ و ٩٥٧ ذكر شده است. رجوع كنيد به روضات الجنات ج ٧ ص ١٩٤- ١٩٧، بزرگان جهرم ص ٢٧٥، و مقاله محقق خفرى نوشته قاسم كاكائى، خردنامه صدرا، شماره ٤، تير ١٣٧٥، تهران، ص ٧١- ٧٧.

[٥]. صدر المتألهين در اسفار به آراء محقق خفرى عنايت ويژه دارد و از او با عنوان «بعض المحققين من اهل الفارس» ياد مى‌كند. (ج ٦ ص ٣٧).

[٦]. الحاشية على قسم الالهى من الشرح الجديد للتجريد للمولى علاء الدين القوشچى (متوفى ٨٧٩). اين حاشيه كه از آن به «الحاشية الخفرية» ياد مى‌شود يكى از مشهورترين و معتبرترين حواشى تجريد است و بسيارى از حكما و متكلمين بر آن حاشيه زده‌اند، از آن جمله ملا عبد الرزاق لاهيجى، آقا جمال الدين خوانسارى، ملا شمسا، ملا محمد جعفر لاهيجى، و ... رجوع كنيد به الذريعه ج ٦ ص ١١٦ و ٦٤- ٦٧.

فاضل خفرى علاوه بر اين حاشيه كتابى دارد بنام المحاكمات بين الطبقات كه بين حواشى دو گانه استادش مير صدر الدين محمد دشتكى و سه حاشيه محقق دوانى بر شرح قوشچى يعنى طبقات صدريه و طبقات جلاليه به داورى نشسته است. (الذريعه ج ٢٠ ص ١٣٤).

[٧]. رسالة فى اثبات الواجب، در يك مقدمه و سه مقصد (الذريعة ج ١ ص ١٠٦).