مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٣٩ - ٨ - بقايا اصول الحكم فى شرح اثولوجيا

نائل آيند كم هستند. اما نحوه معرفى صدر المتألهين توسط آقا على بسيار آموزنده و دال بر عظمت ملاصدرا و انصاف علمى حكيم مؤسس است. آرى فيلسوفى، فيلسوفى ديگر را چنين توصيف مى‌كند. چنين كنند بزرگان:

«الامام الهمام، و المولى القمقام، العالم العامل، و الفاضل الكامل، بحر الفواضل و الفضائل، و فخر الاواخر و الاوائل، الواقف بمواقف التوفيق، و العارف بمعارف الحق على التحقيق. شارح رموز الاخبار بمصابيح الانظار، و فاتح كنوز الاسرار بمفاتيح الافكار، ناشر اعلام الهداية و كاسر اصنام الضلالة و الغواية، قدوة المحققين و زبدة المدققين و عمدة الموحدين و حجة الحكماء الراسخين و اسوة الفقهاء الراشدين، خادم شريعة سيد المرسلين، نور حدقة السالكين و حديقة العارفين، محمد المعروف بصدر المتألهين، غفر الله له و حشره مع من تولّاه، من الائمة المعصومين فى اعلى عليّين.»

در آغاز طبع مصحّح مفاتيح الغيب نيز اين تقريظ فاخر (به استثناى سطور اخير آن) درج شده است.

٧- تقريظ رساله ايضاح الادب‌

محمد على مدعوبه صدر الافاضل دانش تبريزى از شاگردان وفادار آقا على و از ادبا و شعراى اواخر قرن سيزدهم و نيمه اول قرن چهاردهم است. وى دو قصيده غرّا در رثاى استاد خود آقا على سروده است. آقا على بر رساله ايضاح الادب صدر الافاضل تقريظى نوشته كه در ضمن گزارش نظم و نثر دانش تبريزى در كتاب نامه فرهنگيان عبرت نائينى درج شده است.

چاپ عكسى كتاب نامه فرهنگيان در سال ١٣٧٦ در تهران منتشر شده است. قلم آقا على در اين تقريظ فاخر و اديبانه و نمونه‌اى از نثر آغاز قرن چهاردهم است. رساله ايضاح الادب در سال ١٣٠١ منتشر شده است. لذا تاريخ كتابت تقريظ نيز مى‌بايد ١٣٠٠ يا ١٣٠١ بوده باشد.

٨- بقايا اصول الحكم فى شرح اثولوجيا

١- فلوطين حكيم بزرگ نو افلاطونى اسكندرانى در قرن سوم ميلادى كتابى نوشته است بنام تاسوعات يا انئادها. در قرن سوم هجرى منتخبى از يكى از شروح اين‌