٣- الخرائج و الجرائح: قال ابن أسباط [٢]؛ و عبّاد بن إسماعيل: إنّا لعند الرضا (عليه السلام) بمنى إذ جي‌ء بأبي جعفر (عليه السلام) فقلنا: هذا المولود المبارك؟

قال: نعم، هذا المولود الّذي لم يولد في الإسلام أعظم بركة منه. [٣]

٤- الكافي: عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن عليّ بن أسباط، عن يحيى الصنعاني، قال: دخلت على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) و هو بمكّة و هو يقشّر موزا و يطعم أبا جعفر (عليه السلام)، فقلت له:

جعلت فداك، هو المولود المبارك؟ قال: نعم، يا يحيى!

هذا المولود الّذي لم يولد في الإسلام مثله مولود أعظم بركة على شيعتنا منه. [٤]

٥- و منه: أحمد بن مهران، عن محمّد بن عليّ، عن أبي يحيى الصنعانيّ‌ [٥] قال:

[١]- ١٣٨ ح ١٤، عنه البحار: ٢٦/ ١٨٦ ح ٢٣، و ج: ٥٠/ ١٨ ح ٣. تأتي الاشارة إليه ص ١٥٨ ح ١.

[٢]- روى ابن أسباط هذا كما في الحديث التالي عن يحيى الصنعاني، عن الإمام الرضا (عليه السلام).

و قد تقدّم في عوالم العلوم الخاص بحياة الإمام الرضا (عليه السلام) رواية ابن أسباط عنه (عليه السلام) في ثلاثة أحاديث بواسطة، و في ثلاثة اخرى بلا واسطة، فلا إشكال فيه.

[٣]- ١/ ٣٨٥ ذح ١٤ (و فيه تخريجات الحديث). تأتي الاشارة إليه ص ١٥٣ ح ١.

[٤]- ٦/ ٣٦٠ ح ٣، عنه البحار: ٥٠/ ٣٥ ح ٣٤. يأتي ص ١٥٣ ح ٢ و ص ٤٩٧ ح ٢.

[٥]- أقول: النصّ من أبي الحسن الرضا على إمامة ابنه (عليهما السلام) بعد ولادته- في مكّة، منى- بإسناد يحيى الصنعاني و هو من أصحابه (عليه السلام) ثابت لا ريب فيه. و بإسناد أبي يحيى الصنعاني بنفس المضمون متنا و جوابا موجود في نسخة الكافي؛ و لكنّا وجدنا أخبارا عن أبي يحيى الصنعاني في فضل سورة القدر عن الصادق (عليه السلام) فهو من أصحابه، و لم نجد أثرا و لا رواية عن الكاظم و الرضا (عليهما السلام) إلّا في هذا الخبر الموافق لنصّ رواية يحيى الصنعاني سؤالا و جوابا و مكانا.

و من ذلك يحتمل قريبا زيادة «أبي» في أبي يحيى و أن يكون يحيى الصنعاني من أصحاب الرضا (عليه السلام) و ابنا لأبي يحيى الصنعاني من أصحاب الصادق (عليه السلام) و إن لم نعثر على ذلك شاهدا.

و أمّا رواية محمّد بن عليّ بإسناده عن أبي يحيى الصنعاني و عن الحسن بن الجهم ح ١٠ و عن معمّر ابن خلّاد ح ١٤، و في الباب المتقدّم عن ابن قياما ح ٥ عن الرضا (عليه السلام) بتوسط واحد لا ريب فيه فلا يحتمل السقط بين لفظ أبي و بين يحيى الصنعاني بشي‌ء، فتدبّر.