مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٦٦ - ١٠- شجرة نسب السيّد المبرقع، و بعض ولده و أحفاده
٥- أعيان الشيعة: و لموسى المبرقع ولدان: محمّد و أحمد.
و عن كتاب زبر الأنساب: إنّه اختلف النسّابون في بقاء عقب لمحمّد؛
فاختار الدينوري أنّ بني الخشّاب من أولاد محمّد، و أكثر النسّابين على خلافه، أي أنّه لا عقب له، و أمّا بقيّة ذرّيّة الإمام محمّد التقيّ (عليه السلام) فهم جميعا بإجماع النسّابين من أحمد بن موسى. [١]
١٠- شجرة نسب السيّد المبرقع، و بعض ولده و أحفاده [٢]
١- موسى المبرقع: تقدّم في أحوال أولاده و ذرّيته ص ٥٦٤، اختلاف عدد أولاده.
٢- محمّد بن موسى: قال في كتاب «أضواء على حياة موسى المبرقع و ذريّته» [٣]:
أمّا محمّد فعلى ما ذكره النسّابون كان عقيما، غير أنّ سيّدنا المتبحّر السيّد محمّد عليّ الروضاتي «صاحب كتاب جامع الأنساب» أفاد في رسالته الكريمة أنّ محمّدا قد أعقب، و لكن لم يذكر عقبه، كما ذكر عقب أخيه أحمد بن موسى، و مثيل ما أفاده السيّد، أفاده الدينوري، من أنّ محمّد بن موسى كان معقبا، و رفعوا إليه نسب بني الخشّاب، و لكنّ المشهور عند النسّابين عامّة- و هو الصحيح- من أنّ محمّد بن موسى دارج (أي لا عقب له).
أقول: و تقدّم ص ٥٦٤ ح ١ عن عمدة الطالب من أنّ محمّد بن موسى دارج ....
[١]- ١٠/ ١٩٥.
[٢]- نظّمنا شجرة نسبه- تأتي في ص ٥٧١- على ما في كتاب أضواء على حياة موسى المبرقع و ذريّته:
١٣٩، و كان بمثابة تعليقة على فتوى المجدد الشيرازي (ره) في صحة نسب السادة الرضوية.
و قد وضعنا أرقاما على بعض الأسماء سيّما التي فيها إشكال من حيث اللفظ أو عدد الأولاد و غير ذلك، موضّحين هذه الاختلافات حسب الرقم المدرج أمامه، المماثل لما في هذا الباب
[٣]- ص ١٣٩. و تقدّم ص ٥٦١ في أوّل من ورد قم من الكوفة ما يناسب المقام.