سراج الملوك
(١)
الإهداء
٦ ص
(٢)
مقدمة المحقق
٧ ص
(٣)
وصف نسخ التحقيق
٩ ص
(٤)
وصف
المطبوعة
٩ ص
(٥)
وصف
المخطوطات
١٠ ص
(٦)
(1)
المخطوطة الأولى و رمزها(خ 1)
١٠ ص
(٧)
(2)
المخطوطة الثانية و رمزها(خ 2)
١٠ ص
(٨)
(3)
المخطوطة الثالثة و رمزها(خ 3)
١١ ص
(٩)
(4)
المخطوطة الرابعة و رمزها(خ 4)
١١ ص
(١٠)
عملي في الكتاب
١٢ ص
(١١)
أبو بكر الطرطوشي
451 - 520 ه 1095 - 1126 م
١٤ ص
(١٢)
و
للطرطوشي تصانيف و مؤلفات كثيرة
١٩ ص
(١٣)
أما
هذا الكتاب
٢١ ص
(١٤)
مصادر
الكتاب
٢٢ ص
(١٥)
المصدر
الأول القرآن الكريم
٢٢ ص
(١٦)
المصدر
الثاني كتب التاريخ و السير و المغازي
٢٢ ص
(١٧)
المصدر
الثالث الدواوين الشعرية و المراجع الأدبية
٢٣ ص
(١٨)
المصدر
الرابع كتب الحكم و الأمثال
٢٣ ص
(١٩)
المصدر
الخامس المراجع السياسية و الاجتماعية
٢٣ ص
(٢٠)
و
لعل المصدر الأهم هو في شخص الطرطوشي - يرحمه الله -،
٢٤ ص
(٢١)
صور
المخطوطات و المطبوعات
٢٦ ص
(٢٢)
خطبة الكتاب
٣٣ ص
(٢٣)
الجزء الأول
٤٣ ص
(٢٤)
الباب
الأول في مواعظ الملوك
٤٥ ص
(٢٥)
فصل
فيمن استبصر من أبناء الملوك عيب الدنيا و فناءها
٥٨ ص
(٢٦)
بنت
النعمان بن المنذر في حوار مع سعد بن أبي وقاص
٧٠ ص
(٢٧)
فصل
في الاعتبار من أخبار السابقين
٧٥ ص
(٢٨)
فصل
في ممن زهد في الدنيا من أبناء الملوك
٨٣ ص
(٢٩)
من
عجائب ما روي في الإسرائيليات
٨٥ ص
(٣٠)
من
يفتخر بما يفنى كمن يفتخر بما يرى في المنام
٨٦ ص
(٣١)
من
عجائب أخبار الخضر -
٨٧ ص
(٣٢)
فصل
في بعض الأخبار و المواعظ
٨٩ ص
(٣٣)
مثل
ابن آدم عند الموت كمثل رجل له ثلاثة أخلاء
٩٥ ص
(٣٤)
من
أقوال بعض من شارفوا على الموت
٩٧ ص
(٣٥)
الباب
الثاني في مقامات العلماء و الصالحين عند الأمراء و السلاطين
١٠٢ ص
(٣٦)
الباب
الثالث فيما جاء في الولاة و القضاة و ما في ذلك من الغرر و الخطر
١٢٧ ص
(٣٧)
و
فى أخبار القضاة
١٣٣ ص
(٣٨)
الباب
الرابع فى بيان معرفة ملك سليمان بن داود
١٣٨ ص
(٣٩)
الباب
الخامس فى فضل الولاة و القضاة إذا عدلوا
١٤١ ص
(٤٠)
الباب
السادس فى أن السلطان مع رعيته مغبون غير غابن، و خاسر غير رابح
١٤٧ ص
(٤١)
مثال
السلطان مع رعيته
١٤٨ ص
(٤٢)
الباب
السابع فى بيان الحكمة في كون السلطان فى الأرض
١٥٠ ص
(٤٣)
الباب
الثامن فى منافع السلطان و مضاره
١٥٣ ص
(٤٤)
الباب
التاسع فى بيان منزلة السلطان من الرعية
١٥٥ ص
(٤٥)
الباب
العاشر فى بيان معرفة خصال ورد الشرع بها فيها نظام الملك و الدول
١٥٧ ص
(٤٦)
الباب
الحادى عشر فى بيان معرفة الخصال التى هى قواعد السلطان، و لا ثبات له دونها
١٦٠ ص
(٤٧)
و
العدل ينقسم قسمين
١٦١ ص
(٤٨)
الباب
الثانى عشر فى التنصيص على الخصال التى زعم الملوك أنها أزالت دولتهم و هدمت
سلطانهم
١٦٨ ص
(٤٩)
الباب
الثالث عشر فى الصفات الراتبة التى زعم الحلماء أنها لا تدوم معها مملكة
١٧٢ ص
(٥٠)
الباب
الرابع عشر فى الخصال المحمودة فى السلطان
١٧٧ ص
(٥١)
الباب
الخامس عشر فيما يعز به السلطان و هي الطاعة
١٨٠ ص
(٥٢)
الباب
السادس عشر فى ملاك أمور السلطان
١٨٢ ص
(٥٣)
الباب
السابع عشر فى خير السلطان و شر السلطان
١٨٤ ص
(٥٤)
الباب
الثامن عشر فى منزلة السلطان من القرآن
١٨٧ ص
(٥٥)
الباب
التاسع عشر فى خصال جامعة لأمر السلطان
١٨٨ ص
(٥٦)
الباب
الموفي عشرين في الخصال التي هي أركان السلطان
١٩٢ ص
(٥٧)
الباب
الحادي و العشرون في بيان حاجة السلطان إلى العلم
١٩٣ ص
(٥٨)
*
فصل في طلب العلم
١٩٤ ص
(٥٩)
الباب
الثانى و العشرون فى وصية أمير المؤمنين على بن أبى طالب رضي الله عنه لكميل بن
زياد في العلم و أهله
١٩٧ ص
(٦٠)
الباب
الثالث و العشرون في العقل و الدهاء و الخبث
١٩٩ ص
(٦١)
فصل
في العقل المكتسب
٢٠٢ ص
(٦٢)
و
نماؤه يكون بأحد وجهين
٢٠٢ ص
(٦٣)
الوجه
الأول
٢٠٢ ص
(٦٤)
و
الوجه الثاني
٢٠٣ ص
(٦٥)
فصل
في ذم الدهاء و المكر
٢٠٥ ص
(٦٦)
الباب
الرابع و العشرون في الوزراء و صفاتهم، و الجلساء و آدابهم
٢١٠ ص
(٦٧)
الباب
الخامس و العشرون في الجلساء و آدابهم
٢١٧ ص
(٦٨)
الباب
السادس و العشرون في بيان معرفة الخصال التي هي جمال العقل
٢٢٣ ص
(٦٩)
الباب
السابع و العشرون في المشاورة و النصيحة
٢٣٢ ص
(٧٠)
فصل
في النصيحة
٢٣٦ ص
(٧١)
و
النصيحة لكتابه
٢٣٧ ص
(٧٢)
و
النصيحة للرسول
٢٣٧ ص
(٧٣)
و
النصيحة للأئمة
٢٣٧ ص
(٧٤)
و
النصح لجماعة المسلمين
٢٣٧ ص
(٧٥)
و
النصح لجميع الملل
٢٣٧ ص
(٧٦)
الباب
الثامن و العشرون في الحلم
٢٤٠ ص
(٧٧)
الباب
التاسع و العشرون فيما يسكن الغضب
٢٥٣ ص
(٧٨)
الباب
الثلاثون في الجود و السخاء و هذه الخصلة الجليل قدرها، العظيم موقعها الشريف
موردها و مصدرها
٢٥٧ ص
(٧٩)
الباب
الحادي و الثلاثون في بيان الشح و البخل و ما يتعلق بهما
٢٧٣ ص
(٨٠)
الباب
الثاني و الثلاثون في الصبر
٢٧٦ ص
(٨١)
فصل
في أقسام الصبر
٢٧٩ ص
(٨٢)
و
ينقسم من وجه آخر على أربعة أقسام
٢٧٩ ص
(٨٣)
فأما
القسم الأول و هو الصبر على امتثال أوامر الله تعالى
٢٨٠ ص
(٨٤)
و
أما القسم الثاني و هو الصبر على ما فات إدراكه
٢٨١ ص
(٨٥)
و
أما القسم الثالث و هو الصبر فيما ينتظر وروده
٢٨٣ ص
(٨٦)
و
أما القسم الرابع و هو الصبر على ما نزل من مكروه
٢٨٥ ص
(٨٧)
الجزء الثاني
٢٩١ ص
(٨٨)
الباب
الثالث و الثلاثون فى كتمان السر
٢٩٣ ص
(٨٩)
الباب
الرابع و الثلاثون فى بيان الخصلة التى هى رهن بسائر الخصال، و زعيم بالمزيد من
النعماء و الآلاء من ذى الجلال و هي الشكر
٢٩٩ ص
(٩٠)
فصل
فى مراتب الشكر
٣٠٠ ص
(٩١)
الشكر
بالقلب
٣٠٠ ص
(٩٢)
الشكر
باللسان
٣٠١ ص
(٩٣)
الشكر
بالجوارح
٣٠٣ ص
(٩٤)
فصل
فى قوله تعالى لئن شكرتم لأزيدنكم
٣٠٥ ص
(٩٥)
فصل
فى بعض أقوال العلماء و الحكماء فى الشكر
٣٠٦ ص
(٩٦)
الباب
الخامس و الثلاثون فى بيان السيرة التى يصلح عليها الأمير و المأمور و يستريح
إليها الرئيس و المرءوس مستخرجة من القرآن العظيم
٣١٢ ص
(٩٧)
الباب
السادس و الثلاثون فى بيان الخصلة التى فيها غاية كمال السلطان، و شفاء الصدور، و
راحة القلوب، و طيبة النفوس
٣١٦ ص
(٩٨)
الباب
السابع و الثلاثون فى بيان الخصلة التى فيها ملجأ الملوك عند الشدائد، و معقل
السلاطين عند اضطراب الأمور و تغير الوجوه و الأحوال
٣١٨ ص
(٩٩)
الباب
الثامن و الثلاثون فى بيان الخصال الموجبة لذم الرعية للسلطان
٣٢٠ ص
(١٠٠)
الباب
التاسع و الثلاثون فى مثل السلطان العادل و الجائر
٣٢١ ص
(١٠١)
الباب
الموفى أربعين فيما يجب على الرعية إذا جار السلطان
٣٢٣ ص
(١٠٢)
الباب
الحادى و الأربعون فى كما تكونوا يولى عليكم
٣٢٦ ص
(١٠٣)
الباب
الثانى و الأربعون فى بيان الخصلة التى تصلح بها الرعية
٣٢٨ ص
(١٠٤)
الباب
الثالث و الأربعون فيما يملك السلطان من الرعية
٣٣٣ ص
(١٠٥)
الباب
الرابع و الأربعون فى التحذير من صحبة السلطان
٣٣٥ ص
(١٠٦)
الباب
الخامس و الأربعون فى صحبة السلطان
٣٣٩ ص
(١٠٧)
الباب
السادس و الأربعون فى سيرة السلطان مع الجند
٣٤٤ ص
(١٠٨)
الباب
السابع و الأربعون فى سيرة السلطان فى استجباء الخراج
٣٤٦ ص
(١٠٩)
الفصل
الثامن و الأربعون فى سيرة السلطان فى بيت المال
٣٤٩ ص
(١١٠)
فصل
فى ميزانية فرعون مصر و كيفية التصرف فيها
٣٥٣ ص
(١١١)
الباب
التاسع و الأربعون فى سيرة السلطان فى الإنفاق من بيت المال و سيرة العمال
٣٦٢ ص
(١١٢)
الباب
الموفى خمسين فى سيرة السلطان فى تدوين الدواوين و فرض الأرزاق و سيرة العمال
٣٧١ ص
(١١٣)
الباب
الحادى و الخمسون فى أحكام أهل الذمة
٣٧٧ ص
(١١٤)
فصل
فيما يتميز به الذمى و حكم نقضه للعهد
٣٨٠ ص
(١١٥)
فصل
فى تقدير الجزية
٣٨٢ ص
(١١٦)
فصل
عن الكنائس(بناؤها - هدمها)
٣٨٣ ص
(١١٧)
الباب
الثانى و الخمسون فى بيان الصفات المعتبرة فى الولاة
٣٨٥ ص
(١١٨)
الباب
الثالث و الخمسون فى بيان الشروط و العهود التى تؤخذ على العمال
٣٩٢ ص
(١١٩)
الباب
الرابع و الخمسون فى هدايا العمال و الرشا على الشفاعات
٣٩٩ ص
(١٢٠)
الباب
الخامس و الخمسين فى معرفة حسن الخلق
٤٠٢ ص
(١٢١)
فصل
فى الفرق بين المداهنة و المداراة
٤١٣ ص
(١٢٢)
الباب
السادس و الخمسون فى الظلم و شؤمه و سوء عاقبته
٤١٥ ص
(١٢٣)
الباب
السابع و الخمسون فى تحريم السعاية و النميمة و قبحها و ما يؤول إليه أمرها من
الأفعال الرديئة و العواقب الذميمة
٤٢٦ ص
(١٢٤)
الباب
الثامن و الخمسون فى القصاص و حكمته
٤٣٥ ص
(١٢٥)
فصل
فى القصاص بين البهائم
٤٣٨ ص
(١٢٦)
الباب
التاسع و الخمسون فى الفرج بعد الشدة
٤٤٢ ص
(١٢٧)
فصل
فى بعض العبر من قصص الأنبياء و الصالحين
٤٤٢ ص
(١٢٨)
من
قصة إبراهيم و إسماعيل
٤٤٢ ص
(١٢٩)
من
قصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك
٤٤٤ ص
(١٣٠)
إبراهيم
٤٤٥ ص
(١٣١)
حكاية
عن نبى الله سليمان
٤٤٨ ص
(١٣٢)
إبراهيم
و ولده الذبيح
٤٤٩ ص
(١٣٣)
جانب
من قصة يوسف
٤٥١ ص
(١٣٤)
فصل
فى بعض الحكايات عن الفرج بعد الشدة
٤٥٢ ص
(١٣٥)
الباب
الستون فى بيان الخصلة التى هى أم الخصال و ينبوع الفضائل، و من فقدها لم يكمل فيه
خصلة و هى الشجاعة، و يعبر عنها بالصبر، و يعبر عنها بقوة النفس
٤٦٧ ص
(١٣٦)
الباب
الحادى و الستون فى ذكر الحروب و تدبيرها و حيلها و أحكامها
٤٧٤ ص
(١٣٧)
الباب
الثانى و الستون فى القضاء و القدر و التوكل و الطلب
٤٩٤ ص
(١٣٨)
الباب
الثالث و الستون و هو جامع من أخبار ملوك العجم و حكاياتهم
٥٠٥ ص
(١٣٩)
الفصل
الأول يشتمل على أخبار رفعت إلينا بعد الفراغ من الكتاب، فألحقناها
٥٠٥ ص
(١٤٠)
الفصل
الثانى(يشتمل على حكم لحكيم الفرس خاصة) من نوادر بزرجمهر - حكيم الفرس - قال
٥٢٠ ص
(١٤١)
الفصل
الثالث(يشتمل على حكم لحكيم السند خاصة) و من حكم(شاباق السندي) من كتابه الذى
سماه(منتحل الجواهر) للملك بن قمائص الهندى)
٥٢٢ ص
(١٤٢)
(فصل
فى كراهة ظهور الملك أياما معلومة)
٥٢٦ ص
(١٤٣)
الفصل
الرابع(يشتمل على حكم لحكيم العرب خاصة) من نوادر كلام العرب من حكم أكثم بن
صيفى
٥٢٧ ص
(١٤٤)
الباب
الرابع و الستون مشتمل على حكم منثورة
٥٣٥ ص
(١٤٥)
قال
علي بن أبى طالب
٥٥٢ ص
(١٤٦)
مراجع كتاب سراج
الملوك
٥٦٩ ص
(١٤٧)
(أ)
القرآن الكريم و علومه
٥٦٩ ص
(١٤٨)
(ب)
الحديث الشريف و علومه و تراجم الرواة
٥٧٠ ص
(١٤٩)
(ج)
كتب الفقه الإسلامي و أصوله و العقائد و الملل
٥٧٤ ص
(١٥٠)
(د)
كتب السيرة و التاريخ و التراجم
٥٧٤ ص
(١٥١)
(ه)
كتب الأدب و النحو و الأخلاق و السلوك
٥٧٩ ص
(١٥٢)
(و)
المعاجم
٥٨٢ ص
(١٥٣)
(ز)
كتب التعريف بالكتب(الببلوجرافيا)
٥٨٣ ص
(١٥٤)
الكشاف العام
٥٨٥ ص
(١٥٥)
1
- فهرس الأعلام
٥٨٧ ص
(١٥٦)
2
- فهرس البلدان و الأماكن
٦١١ ص
(١٥٧)
3
- القبائل و البطون و الطوائف
٦١٨ ص
(١٥٨)
4
- الآيات القرآنية
٦٢٢ ص
(١٥٩)
5
- الأحاديث النبوية
٦٢٥ ص
(١٦٠)
6
- الأشعار
٦٢٩ ص
(١٦١)
7
- الكتب الواردة فى النص
٦٤٠ ص
(١٦٢)
فهرس محتويات الكتاب
٦٤٧ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
سراج الملوك - الطرطوشي، أبوبكر - الصفحة ٢٢٢ - الباب الخامس و العشرون في الجلساء و آدابهم
و أتى رجل إلى بعض الحكماء، فشكا إليه صديقه، و عزم على قطعه و الانتقام منه، فقال له الحكيم: أ تفهم ما أقول لك فأكلّمك، أم بك من فورة الغضب ما شغلك عنه؟.
فقال: إني لما تقول واع.
فقال: أ سرورك بمودّته كان أطول، أم غمّك بذنبه؟
قال: بل سروري. قال: أ فحسناته عندك أكثر أم سيئاته؟.
قال: بل حسناته.
قال: فاصفح بصالح أيامك عن ذنبه، وهب لسرورك جرمه، و اطرح مئونة الغضب و الانتقام منه، و لعلك لا تنال ما أملت، فتطول مصاحبة الغضب و أنت صائر إلى ما تحب.
\*\*\*