و قال أبو ذرّ: قال لى رسول الله صلى اللّه عليه و سلم ستة ايام: (أعقل يا أبا ذر ما أقول لك) ثم لما كان فى اليوم السابع قال: (أوصيك بتقوى الله فى أمر سرك و علانيتك، فإذا أسأت فأحسن، و لا تسألنّ أحدا و إن سقط سوطك، و لا تؤوين أمانه، و لا تؤوينّ يتيما، و لا تقضينّ بين اثنين)[٣].

و قال أبو ذر- أيضا: قال لى رسول الله صلى اللّه عليه و سلم: (يا أبا ذر، إنّى أحبّ لك ما أحب لنفسى، و انى أراك ضعيفا لا تتأمرون على اثنين، و لا تلين مال يتيم)[٤].

و روى أبو ذر- أيضا-: قال: قلت: يا رسول الله: أ لا تستعملنى؟ فضرب بيده على منكبى، و قال لى: (يا أبا ذر، إنك ضعيف، و إنها أمانة، و إنّها يوم القيامة خزي و ندامة، إلا من أخذها بحقها، و أدّي الذى عليه فيها)[٥].

و روى على بن أبى طالب رضى الله عنه، قال: بعثنى رسول الله صلى اللّه عليه و سلم إلى اليمن و أنا حديث السنّ، فقلت: يا رسول الله إنك تبعثنى إلى قوم شيوخ ذوى أسنان و لا علم لي بالقضاء، فقال: [إن الله سبحانه هاد قلبك و لسانك، فإذا جلس الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر، فإنك إذا سمعت ذلك عرفت كيف تقضى‌][٦].

[١] - عبد الله بن مسعود: صحابى جليل و من أكابر الصحابة فضلا و علما و عقلا و قربا من رسول الله( صلى اللّه عليه و سلم)، توفى سنة ٣٢ ه. الأعلام ٤/ ١٣٧.

[٢] - رواه الطبرانى، و رواته ثقات، إلا ليث بن أبى سليم، و رواه البزاز باسناد جيد.( الترغيب و الترهيب، الإمام المنذرى ج ٣ ص ١٦٨). و قال الشيخ الألبانى: هذا الحديث ضعيف( سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة ج ٣/ رقم ١١٥٩).

[٣] - روى الإمام أحمد هذا الحديث بلفظ« أوصيك بتقوى الله فى سر أمرك و علانيته، و إذا أسأت فأحسن، و لا تسألن أحدا شيئا، و لا تقبضن لأحد أمانة و لا تقض بين اثنين) عن أبى ذر و قال السيوطى الحديث صحيح، و عليه فإنه لا يوجد فى الحديث الصحيح عبارة« و لا تؤوين يتيما»( الجامع الصغير ج ١ ص ١١ رقم ٢٧٩٢).

[٤] - رواه الإمام مسلم و بلفظ:( لا تأمّرن على اثنين و لا تولين مال يتيم).

[٥] - رواه الإمام مسلم فى كتاب الإمارة تحت باب( كراهة الإمارة بغير ضرورة).( صحيح مسلم بشرح النووى ج ١٢ ص ٢٠٩).

[٦] - أخرجه أبو داود( ٣٥٨٢) فى الأقضية، و الإمام أحمد و الترمذى( ١٣٣١) و قال هذا حديث حسن، و قد صححه العلامة أحمد شاكر رحمه الله فى تعليقه على المسند.( شرح السنة- الإمام البغوى- ج ١٠ ص ٩٦).