سراج الملوك - الطرطوشي، أبوبكر - الصفحة ٩١ - فصل في بعض الأخبار و المواعظ

و قال بعض الحكماء: الدّنيا كالماء المالح، كلّما ازداد صاحبه شربا ازداد عطشا، و كالكأس من العسل في أسفله السمّ، للذائق منه حلاوة عاجلة و له في أسفله الموت الذّعاف‌[١]، و كالأحلام للنائم التي تفرحه في منامه، فإذا استيقظ انقطع الفرح، و كالبرق الذي يضي‌ء قليلا، و يذهب وشيكا و يبقى رائيه في الظلام مقيما، و كدودة الإبريسم‌[٢] التي لا يزداد الإبريسم على نفسها لفّا إلا ازدادت من الخروج بعدا، و فيه قال القائل:

و مثال من يستعجل زهرة الحياة الدنيا و يعرض عن الدار الآخرة، مثال رجلين لقطا من الأرض حبّتي عنب، فأمّا أحدهما فجعل يمص الحبة التذاذا بها، ثم بلعها، و أمّا الآخر فزرع الحبة فلما كان بعد زمان التقيا، فأما الذي زرع الحبة وجدها قد صارت له كرما و كثرت ثمرته، و فكّر الآخر في صنعه في الحبّة فوجدها قد صارت عذرة[٤]، و ليس عنده منها شي‌ء إلا الحسرة على تفريطه، و الغبطة لصاحبه.

و قال وهب بن منبّه‌[٥]: أوحى الله تعالى إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل:

إن أردت أن تسكن معي في حضرة القدس، فكن في الدنيا وحيدا فريدا، مهموما و حشيا، بمنزلة الطير الوحداني، الذي يظل في الأرض الفلاة، و يأكل من رءوس الشجر، و يشرب من ماء العيون، فإذا كان الليل أوى وحده و لم يأو مع الطير استئناسا بربّه.

و لبعضهم:

[١] - الموت الذعاف: و يقال أيضا: الموت الزعاف: أي الموت السريع.

[٢] - الإبريسم أو الإبرسم: كلمة فارسية و تعني: الحرير.

[٣] - الكدود: الكثير الكد و بذل الجهد.

[٤] - العذرة: الغائط أو أردأ ما يخرج من الطعام.

[٥] - وهب بن منبه: التابعي المؤرخ، سبقت ترجمته.

[٦] - صروف الدهر: نوائبه و أحداثه العجيبة.

[٧] - آئب: راجع.