سراج الملوك - الطرطوشي، أبوبكر - الصفحة ٤٤٢ - من قصة إبراهيم و إسماعيل

الباب التاسع و الخمسون فى الفرج بعد الشدة

قال الله تعالى: وَ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا [الشورى: ٢٨]، و قال سبحانه: أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ [النمل: ٦٢]، و قال تعالى: إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً [الشرح: ٦]

و قال الحسن: لما نزلت هذه الآية قال النبي صلى اللّه عليه و سلم: «أبشروا فقد جاءكم اليسر، لن يغلب عسر يسرين»[١].

و قال ابن مسعود: (و الذى نفسى بيده لو كان العسر فى جحر لطلبه اليسر، و لن يغلب عسر يسرين) و معنى هذا: أنه عرّف العسر و نكّر اليسر، و من عادة العرب إذا ذكرت اسما معرفا ثمّ أعادته كذلك فهو هو، فإذا نكّرته ثم كررته فهما اثنان.

و قال بعضهم:

[فصل فى: بعض العبر من قصص الأنبياء و الصالحين‌][٢]

من قصة إبراهيم و إسماعيل ٨: ظهور ماء زمزم‌[٣]:

و قال ابن عباس: (أول ما اتخذ النساء النّطق‌[٤]، من قبل أم إسماعيل‌[٥]، اتخذت منطقا لتعفي أثرها عن سارة[٦]، ثم جاء إبراهيم و ابنها

[١] - رواه الحاكم في المستدرك عن الحسن مرسلا و الحديث حسن( الجامع الصغير رقم ٧٣٩٢) أو( ج ٢ ص ١٢٨).

[٢] \* من إضافات المحقق.

[٣] \* من إضافات المحقق.

[٤] - النّطق: النطاق مفردها المنطق و النطاق و هو شقة تلبسها المرأة و تشد وسطها فترسل الأعلى على الأسفل و الأسفل ينجرّ فيصبح كالذيل يخفي أثرها. و في( خ): المنطق( بنفس المعنى).

[٥] - أم إسماعيل هى هاجر زوجة إبراهيم ٧.

[٦] - سارة زوجة إبراهيم ٧ و أم إسحاق.