سراج الملوك - الطرطوشي، أبوبكر - الصفحة ٢٢١ - الباب الخامس و العشرون في الجلساء و آدابهم

و قال عبد الملك بن مروان‌[١]: قد قضيت الوطر من كل شي‌ء، إلا من محادثة الأخوان في الليالي الزّهر على العلالي العفر[٢].

و قال عبد الملك: من قرّب السّفلة و أدناهم، و باعد ذوي العقل و أقصاهم، استحق الخذلان، و من منع المال من الحمد ورثه من لا يحمده.

و من الكلام الشريف قول الحكماء: ما أحوج ذا القدرة إلى: دين يحجزه، و حياء يكفّه‌[٣]، و عقل يعدله، و إلى تجربة طويلة، و عبر محفوظة، و إلى أعراق‌[٤] تسري إليه، و أعلاق‌[٥] تسهّل الأمور عليه، و إلى جليس رفيق، و رائد شفيق، و إلى عين تنظر العواقب، و عقل يخاف الغير، و من لم يعرف يوم ظفر الأيام، لم يحترس من سطوات الدهر، و لم يتحفظ من فلتات الزلل، و لم يتعاظمه ذنب و إن عظم، و لا ثناء و إن سمج‌[٦]، و إذا رأيت من جليسك أمرا تكرهه، أو خصلة لا تحبها، أو صدرت منه كلمة عوراء[٧]، أو هفوة غبراء[٨]، فلا تقطع حبله، و لا تصرم ودّه، و لكن داو كلمه‌[٩]، و استر عورته، فأبقه و ابرأ من عمله،

قال اللّه تعالى‌ فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِي‌ءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ‌ [الشعراء: ٢١٦] فلم يأمر بقطعهم و إنما بالبراءة من عملهم السوء.

قال الشاعر[١٠]:

[١] - عبد الملك بن مروان: الخليفة الأموي الخامس، سبقت ترجمته.

[٢] - الليالي الزهر: الصافية. و العلالي العفر: الأماكن البعيدة.

[٣] - يحجزه: يكفه: يمنعه من ارتكاب المآثم.

[٤] - أعراق: جمع عرق و هو مجرى الدم من الجسد.

[٥] - أعلاق: نفائس أو صداقات.

[٦] - سمج: قبح.

[٧] - الكلمة العوراء: القبيحة الساقطة.

[٨] - الهفوة الغبراء: الزلة أو السقطة الذاهبة.

[٩] - داو كلمة: أي داو جرحه.

[١٠] - الشاعر هو محمد بن أبان الكاتب يكنى بأبي جعفر أديب حسن البلاغة كان يكتب لنصر ابن منصور بن بسام ثم اتهم بالزندقة فحبس في بغداد ثم أطلق، و من شعره هذه الأبيات، و أوّلها: