رسالههاى خطى فقهى - گروه محققان - الصفحة ٣٦٧ - باب سيم سنن الاستطابة المطلقة

عن موسى بن جعفر البغداديّ عن جميل عن أبي عبد اللّه (ع)، قال: «تبدأ بمنى‌ بالذبح قبل الحلق، و في العقيقة بالحلق قبل الذبح»[١] مراد از آن است كه وظيفه مناسك منى‌ تقديم ذبح است بر حلق، به خلاف عقيقه كه تقديم حلق بر ذبح، پس هيچ قصورى ندارد؛ چه ترتيب آنجا اصلًا معتبر نيست چنانكه مناطيق احاديث صحيحه افاده كرده است.

[١٥٥] مسألة: اگر مرد كافر شرف اسلام بيابد و مختتن نبوده باشد، اختتان نيز بر او واجب است اگر چه كبير السن شده باشد، و اگر زن اسلام بياورد، خفض او را مستحب است، و اگر مسلم بالغ بوده باشد و غير مختتن فوت شود، ختان او واجب نيست، و أما در تغسيلات ثلاثة ايصال آب به باطن غلاف و ظاهر بسره‌[٢] واجب است، على الأصحّ.

[١٥٦] مسألة: «قُنزُع»- به سكون نون ميان قاف و زاى مضمومتين قبل از عين مهمله؛ يعنى كاكل گذاشتن- در حلق رأس مكروه است مطلقاً، صبيان را و مردان را، چنانچه از امير المؤمنين- صلوات اللّه عليه- مروىّ است.[٣]

و از أبي عبد اللّه الصادق (ع) نيز روايت شده و فرموده: «صبىّ از صبيان كه قنازع داشت پيش رسول ٦ آوردند كه از براى او دعا كند، پس نبى (ع) از دعا در حق او إبا كرد و امر فرمود به تراشيدن قنازع او»[٤].

[١٥٧] مسألة: اگر موى سر را نتراشند و بگذارند كه دراز شود، آن مقدار كه از شحمه گوش بگذرد فرق او مستحب است.

و فرق شعر- به فتح فاء و اسكان راء- عبارت است از مو را دو شعبه كردن و هر شعبه‌

[١]. الكافي، ج ٤، ص ٤٩٨، ح ٧.

[٢]. به فراز ٨٩ رجوع شود.

[٣]. الكافى، ج ٥، ص ٥٢٠، ح ١ و ج ٦، ص ٤٠، ح ١.

[٤]. الكافى، ج ٦، ص ٤٠، ح ٣.