كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ٣٢٥ - باب مولد الرضا ع من كتاب عيون أخباره
|
إِذَا وَرَدُوا خَيْلًا بِسُمْرٍ مِنَ الْقَنَا |
مَسَاعِيرَ حَرْبٍ أَقْحَمُوا الْغَمَرَاتِ[١] |
|
|
فَإِنْ فَخَرُوا يَوْماً أَتَوْا بِمُحَمَّدٍ |
وَ جِبْرِيلَ وَ الْفُرْقَانِ وَ السُّوَرَاتِ |
|
|
وَ عَدُّوا عَلِيّاً ذَا الْمَنَاقِبِ وَ الْعُلَى |
وَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ خَيْرَ بَنَاتِ |
|
|
وَ حَمْزَةَ وَ الْعَبَّاسَ ذَا الْهَدْي وَ التُّقَى |
وَ جَعْفَرَهَا الطَّيَّارَ فِي الْحُجُبَاتِ |
|
|
أُولَئِكَ لَا مَنْتُوجُ هِنْدٍ وَ حِزْبُهَا |
سُمَيَّةَ مِنْ نُوْكَى وَ مِنْ قَذَرَاتِ[٢] |
|
|
سَتُسْأَلُ تَيْمٌ عَنْهُمُ وَ عَدِيُّهَا |
وَ بَيْعَتُهُمْ مِنْ أَفْجَرِ الْفَجَرَاتِ |
|
|
هُمُ مَنَعُوا الْآبَاءَ عَنْ أَخْذِ حَقِّهِمْ |
وَ هُمْ تَرَكُوا الْأَبْنَاءَ رَهْنَ شَتَاتِ |
|
|
وَ هُمْ عَدَلُوهَا عَنْ وَصِيِّ مُحَمَّدٍ |
فَبَيْعَتُهُمْ جَاءَتْ عَلَى الْغَدَرَاتِ |
|
|
وَلِيُّهُمُ صِنْوُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ |
أَبُو الْحَسَنِ الْفَرَّاجُ لْلَغَمَرَاتِ |
|
|
مَلَامِكُ فِي آلِ النَّبِيِّ فَإِنَّهُمْ |
أَحِبَّايَ مَا دَامُوا وَ أَهْلُ ثِقَاتِي |
|
|
تَحَيَّزْتُهُم رُشْداً لِنَفْسِي وَ إِنَّهُمْ |
عَلَى كُلِّ حَالٍ خِيرَةُ الْخَيَرَاتِ |
|
|
نَبَذْتُ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ صَادِقاً |
وَ سَلَّمْتُ نَفْسِي طَائِعاً لِوُلَاتِي |
|
|
فَيَا رَبِّ زِدْنِي فِي هَوَايَ بَصِيرَةً |
وَ زِدْ حُبَّهُمْ يَا رَبِّ فِي حَسَنَاتِي |
|
|
سَأَبْكِيهم مَا حَجَّ لِلَّهِ رَاكِبٌ |
وَ مَا نَاحَ قُمْرِيٌّ عَلَى الشَّجَرَاتِ |
|
|
وَ إِنِّي لَمَوْلَاهُمْ وَ قَالَ عَدُوُّهُمْ |
وَ إِنِّي لَمَحْزُونٌ بِطُولِ حَيَاتِي |
|
|
بِنَفْسِي أَنْتُمْ مِنْ كُهُولٍ وَ فِتْيَةٍ |
لِفَكِّ عَنَاةٍ أَوْ لِحَمْلِ دِيَاتِ |
|
|
وَ لِلْخَيْلِ لَمَّا قَيَّدَ الْمَوْتُ خَطْوَهَا |
فَأَطْلَقْتُهُمْ مِنْهُنَّ بِالذَّرَبَاتِ[٣] |
|
|
أُحِبُّ قَصِيَّ الرَّحْمِ مِنْ أَجَلِ حُبِّكُمْ |
وَ أَهْجُرُ فِيكُمْ زَوْجَتِي وَ بَنَاتِي[٤] |
|
|
وَ أَكْتُمُ حُبَّيْكُم مَخَافَةَ كَاشِحٍ |
عَنِيدٍ لِأَهْلِ الْحَقِّ غَيْرِ مُوَاتٍ[٥] |
|
[١] السمرة: بين البياض و السواد. و القنا جمع القناة: الرمح. و رجل مسعر حرب- بكسر الميم-: اي تحمى به الحرب و أقحموا اي أدخلوا أنفسهم. و الغمرة: الشدة.
[٢] نوكى جمع الانوك: الاحمق.
[٣] الذربات: اي السيوف المحددات.
[٤] القصى: البعيد.
[٥] الكاشح: العدو.