كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ٣٦ - الثامن في ذكر شيء من كلامه ع

وَ لَوْ أَنَّنِي شُووِرْتُ فِيهِ لِمَا رَأَوْا

قَرِيبَهُمُ إِلَّا عَنِ الْأَمْرِ شَاسِعاً

وَ لَمْ أَكُ أَرْضَى بِالَّذِي قَدْ رَضُوا بِهِ‌

وَ لَوْ جَمَعَتْ كُلٌّ إِلَيَّ الْمَجَامِعَا

وَ لَوْ حُزَّ أَنْفِي قَبْلَ ذَلِكَ حَزَّهُ‌

بِمُوسَى لَمَا أَلْفَيْتُ لِلصُّلْحِ تَابِعاً

وَ إِنْ تَكُنْ الدُّنْيَا تُعَدُّ نَفِيسَةً.

الْمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ رُكُوبِ الْعَارِ.

أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي‌

طَالِبٍ الْبَدْرُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ‌

أَ لَمْ تَرَوْا وَ تَعَلَّمُوا أَنَّ أَبِي‌

قَاتِلُ عَمْرٍو وَ مُبِيرُ مَرْحَبٍ‌

وَ لَمْ يَزَلْ قَبْلَ كُشُوفِ الْكَرْبِ‌

مُجَلِّياً ذَلِكَ عَنْ وَجْهِ النَّبِيِ‌

أَ لَيْسَ مِنْ أَعْجَبِ عَجَبِ الْعَجَبِ‌

أَنْ يَطْلُبَ الْأَبْعَدُ مِيرَاثَ النَّبِيِ‌

وَ اللَّهُ قَدْ أَوْصَى بِحِفْظِ الْأَقْرَبِ.

مَا يَحْفَظِ اللَّهُ يُصَنْ‌

مَا يَصْنَعُ اللَّهُ يُهَنْ‌

مَنْ يَسْعَدِ اللَّهُ يَلِنْ‌

لَهُ الزَّمَانُ إِنْ خَشُنَ‌

أَخِي اعْتَبِرْ لَا تَغْتَرِرْ

كَيْفَ تَرَى صَرْفَ الزَّمَنِ‌

يَجْزِي بِمَا أُوتِيَ مِنْ‌

فِعْلٍ قَبِيحٍ أَوْ حَسَنٍ‌

أَفْلَحَ عَبْدٌ كُشِفَ‌

الْغِطَاءُ عَنْهُ فَفَطَنَ‌

وَ قَرَّ عَيْناً مَنْ رَأَى‌

أَنَّ الْبَلَاءَ فِي اللَّسَنِ‌