كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ٣٧ - الثامن في ذكر شيء من كلامه ع

فَمَازَ مِنْ أَلْفَاظِهِ‌

فِي كُلِّ وَقْتٍ وَ وَزَنَ‌[١]

وَ خَافَ مِنْ لِسَانِهِ‌

عَزْباً حَدِيداً فَخَزَنَ‌

وَ مَنْ يَكُ مُعْتَصِماً

بِاللَّهِ ذِي الْعَرْشِ فَلَنْ‌

يَضُرَّهُ شَيْ‌ءٌ وَ مَنْ‌

يُعْدِي عَلَى اللَّهِ وَ مَنْ‌

مَنْ يَأْمَنِ اللَّهَ يَخَفْ‌

وَ خَائِفُ اللَّهِ أَمِنَ‌

وَ مَا لِمَا يُثْمِرُهُ الْخَوْفُ‌

مِنَ اللَّهِ ثَمَنٌ‌

يَا عَالِمَ السِّرِّ كَمَا

يَعْلَمُ حَقّاً مَا عَلَنَ‌

صَلِّ عَلَى جَدِّي أَبِي الْقَاسِمِ‌

ذِي النُّورِ الْمُبِنْ‌

أَكْرَمِ مَنْ حَيَّ وَ مَنْ‌

لُفِّفَ مَيْتاً فِي الْكَفَنِ‌

وَ امْنُنْ عَلَيْنَا بِالرِّضَا

فَأَنْتَ أَهْلٌ لِلْمِنَنِ‌

وَ أَعْفِنَا فِي دِينِنَا

مِنْ كُلِّ خَسْرٍ وَ غَبَنٍ‌

مَا خَابَ مَنْ خَابَ كَمَنْ‌

يَوْماً إِلَى الدُّنْيَا رَكَنَ‌

طُوبَى لِعَبْدِ كُشِفَتْ‌

عَنْهُ غَيَابَاتُ الْوَسَنِ‌

وَ الْمَوْعِدُ اللَّهُ وَ مَا

يَقْضِ بِهِ اللَّهُ مَكُنَ‌

أَبِي عَلِيٌّ وَ جَدِّي خَاتَمُ الرُّسُلِ‌

وَ الْمُرْتَضَوْنَ لِدِينِ اللَّهِ مِنْ قَبْلِي‌

وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ الْقُرْآنُ يَنْطِقُهُ‌

أَنَّ الَّذِي بِيَدِي مَنْ لَيْسَ يَمْلِكُ لِي‌

مَا يُرْتَجَى بِامْرِئٍ لَا قَائِلٍ عَذْلًا[٢]

وَ لَا يَزِيغُ إِلَى قَوْلِ وَ لَا عَمَلٍ‌

وَ لَا يَرَى خَائِفاً فِي سَرِّهِ وَجِلًا

وَ لَا يُحَاذِرُ مِنْ هَفْوٍ وَ لَا زَلَلٍ‌

يَا وَيْحَ نَفْسِي مِمَّنْ لَيْسَ يَرْحَمُهَا

أَ مَا لَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ مَثَلٍ‌

أَ مَا لَهُ فِي حَدِيثِ النَّاسِ مُعْتَبَرٌ

مِنَ الْعَمَالِقَةِ الْعَادِيَةِ الْأُوَلِ‌