إِنَّا وَ اللَّهِ نَجِدْهُ يَقْتُلَهُ فَقَالَ لَهُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَ يُقْتَلُ مُحَمَّداً قَالَ نَعَمْ قَالَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي حَسَدَهُ وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ ثُمَّ وَ اللَّهِ مَا خَرَجْتُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى رَأَيْتُهُ قَتْلَهُمَا قَالَ فَلَمَّا قَالَ جَعْفَرٍ ذَلِكَ وَ نَهَضَ الْقَوْمِ وَ افْتَرَقُوا تَبِعَهُ عَبْدِ الصَّمَدِ وَ أَبُو جَعْفَرٍ فَقَالا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تَقُولُ هَذَا قَالَ نَعَمْ أَقُولُهُ وَ اللَّهِ وَ أَعْلَمُهُ.

وَ عَنْ بِجَادٍ الْعَابِدِ[١] قَالَ: كَانَ جَعْفَرُ بْنِ مُحَمَّدٍ ع إِذَا رَأَى مُحَمَّدُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسْنِ تَغَرْغَرَتْ عَيْنَاهُ‌[٢] ثُمَّ يَقُولُ بِنَفْسِي هُوَ إِنْ النَّاسِ ليقولون فِيهِ وَ إِنَّهُ لمقتول لَيْسَ هُوَ فِي كِتَابِ عَلِيِّ مِنْ خُلَفَاءِ هَذِهِ الْأَمَةِ.

فصل و هذا حديث مشهور كالذي قبله لا يختلف العلماء بالأخبار في صحتهما و هما مما يدلان على إمامة أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع و أن المعجزات كانت تظهر على يده لإخباره بالغائبات و الكائنات قبل كونها كما كان يخبر الأنبياء ع فيكون ذلك من آياتهم و علامات نبوتهم و صدقهم على ربهم عز و جل.

وَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَوَرَدَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَقَالَ لَهُ إِنِّي رَجُلٌ صَاحِبُ كَلَامٍ وَ فِقْهٍ وَ فَرَائِضَ وَ قَدْ جِئْتُ لِمُنَاظَرَةِ أَصْحَابِكَ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كَلَامَكَ هَذَا مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ ص أَوْ مِنْ عِنْدِكَ فَقَالَ مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ ص بَعْضُهُ وَ مِنْ عِنْدِي بَعْضُهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فَأَنْتَ إِذاً شَرِيكُ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ لَا قَالَ فَسَمِعْتَ الْوَحْيَ عَنِ اللَّهِ قَالَ لَا قَالَ فَتَجِبُ طَاعَتُكَ كَمَا تَجِبُ طَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ لَا فَالْتَفَتَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِلَيَّ وَ قَالَ يَا يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ هَذَا رَجُلٌ قَدْ خَصَمَ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا يُونُسُ لَوْ كُنْتَ تُحْسِنُ الْكَلَامَ كَلَّمْتَهُ قَالَ يُونُسُ فَيَا لَهَا مِنْ حَسْرَةٍ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ سَمِعْتُكَ تَنْهَى عَنِ الْكَلَامِ وَ تَقُولُ وَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْكَلَامِ يَقُولُونَ هَذَا يُنْقَادُ وَ هَذَا

[١] كذا في النسخ لكن الصحيح كما في المصدر« عنبسة بن بجاد العابد» و لعله سقط لفظة« ابن» قبل بجاد.

[٢] تغرغرت عينه بالدمع: اي تردد فيها الدمع.