قَتَلُوا قِدْماً عَلِيّاً وَ ابْنَهُ‌		حَسَنَ الْخَيْرِ كَرِيمَ الطَّرَفَيْنِ‌[١]
حَسَداً مِنْهُمْ وَ قَالُوا أَجْمِعُوا		نُقْبِلُ الْآنَ جَمِيعاً بِالْحُسَيْنِ‌
يَا لَقَوْمٍ لِأُنَاسٍ رُذُلٍ‌		جَمَعُوا الْجَمْعَ لِأَهْلِ الْحَرَمَيْنِ‌
ثُمَّ سَارُوا وَ تَوَاصَوْا كُلَّهُمْ‌		لِاجْتِيَاحِي لِلرِّضَا بِالْمُلْحِدِينَ‌[٢]
لَمْ يَخَافُوا اللَّهَ فِي سَفْكِ دَمِي‌		لِعُبَيْدِ اللَّهِ نَسْلِ الْفَاجِرِينَ‌
وَ ابْنِ سَعْدِ قَدْ رَمَانِي عَنْوَةً		بِجُنُودٍ كَوُكُوفِ الْهَاطِلِينَ‌[٣]
لَا لِشَيْ‌ءٍ كَانَ مِنِّي قَبْلَ ذَا		غَيْرِ فَخْرِي بِضِيَاءِ الْفَرْقَدَيْنِ‌
بِعَلِيٍّ خَيْرِ مَنْ بَعْدَ النَّبِيِ‌		وَ النَّبِيِّ الْقُرَشِيِّ الْوَالِدَيْنِ‌
خِيرَةِ اللَّهِ مِنَ الْخَلْقِ أَبِي‌		ثُمَّ أُمِّي فَأَنَا بْنُ الْخِيَرَتَيْنِ‌
فِضَّةٌ قَدْ صُفِيَتْ مِنْ ذَهَبٍ‌[٤]		وَ أَنَا الْفِضَّةُ وَ ابْنُ الذَّهَبَيْنِ‌
مَنْ لَهُ جَدٌّ كَجَدِّي فِي الْوَرَى‌		أَوْ كَشَيْخِي فَأَنَا بْنُ الْقَمَرَيْنِ‌
فَاطِمِ الزَّهْرَاءِ أُمِّي وَ أَبِي‌		قَاصِمِ الْكُفْرِ بِبَدْرٍ وَ حُنَيْنٍ‌
وَ لَهُ فِي يَوْمِ أُحْدٍ وَقْعَةٌ		شَفَتِ الْغِلَّ بِفَضِّ الْعَسْكَرَيْنِ‌[٥]
ثُمَّ بِالْأَحْزَابِ وَ الْفَتْحِ مَعاً		كَانَ فِيهَا حَتْفُ أَهْلِ الْقِبْلَتَيْنِ‌
فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا ذَا صَنَعَتْ‌		أُمَّةُ السَّوْءِ مَعاً فِي الْعِتْرَتَيْنِ‌
عِتْرَةِ الْبِرِّ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى‌		وَ عَلِيِّ الْوَرْدِ بَيْنَ الْجَحْفَلَيْنِ‌

[٦].

وَ قَالَ: وَ قَدْ الْتَقَاهُ وَ هُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى الْكُوفَةِ الْفَرَزْدَقُ بْنُ غَالِبٍ الشَّاعِرُ وَ قَالَ‌

[١] و في نسخة« كريم الابوين».

[٢] الاجتياح: الاهلاك و الاستئصال.

[٣] العنوة: القهر. و الوكوف: السيلان. و هطل المطر: مطر متتابعا متفرقا عظيم القطر.

[٤] و في بعض النسخ« قد خلصت» مكان« قد صفيت».

[٥] الغل: الحقد و فضل القوم: فرقهم.

[٦] الورد: الأسد و الجحفل: الجيش الكثير.