كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ٥٤٣ - مسألة سادسة
حصل عليه الإجماع و من اعترف بالخضر ع لم يصح منه هذا الاستبعاد و من أنكره حجته الأخبار ..
وَ جَاءَتِ الرِّوَايَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ بَعَثَهُ وَ هُوَ ابْنُ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْنِ سَنَةً وَ لَبِثَ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً وَ عَاشَ بَعْدَ الطُّوفَانِ مِائَتَيْنِ وَ خَمْسِينَ سَنَةً فَلَمَّا أَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ قَالَ لَهُ يَا نُوحُ يَا أَكْبَرَ الْأَنْبِيَاءِ وَ يَا طَوِيلَ الْعُمُرِ وَ يَا مُجَابَ الدَّعْوَةِ كَيْفَ رَأَيْتَ الدُّنْيَا قَالَ مَثَلُ رَجُلٍ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ لَهُ بَابَانِ فَدَخَلَ مِنْ وَاحِدٍ وَ خَرَجَ مِنْ وَاحِدٍ.
و كان لقمان بن عاد الكبير أطول الناس عمرا بعد الخضر و ذلك أنه عاش ثلاثة آلاف سنة و خمسمائة سنة و يقال إنه عاش عمر سبعة أنسر و كان يأخذ فرخ النسر الذكر فيجعله في الجبل فيعيش النسر منها ما عاش فإذا مات أخذ آخر فرباه حتى كان آخرها لبدا فكان أطولها فقيل أتى عبد على لبد.
و عاش الربيع بن ضبع الفرازي ثلاثمائة سنة و أربعين سنة و أدرك النبي ص و هو الذي يقول.
|
ها أنا ذا آمل الخلود و قد |
أدرك عمري و مولدي حجرا |
|
|
أما إمرؤ القيس قد سمعت به |
هيهات هيهات طال ذا عمرا |
|
و هو القائل
|
إذا عاش الفتى مائتين عاما |
فقد أودى المسرة و الغناء |
|
و له حديث طويل مع عبد الملك بن مروان.
و عاش المستوعر بن ربيعة ثلاثمائة و ثلاثا و ثلاثين سنة و هو القائل
|
و لقد سئمت من الحياة و طولها |
و عمرت من بعد المائتين سنينا |
|
|
مائة جدتها بعدها مائتين لي |
و عمرت من عدد المشهور مائينا |
|
و عاش أكثم بن صيفي الأسدي ثلاثمائة و ستا و ثلاثين سنة و هو الذي يقول
|
و إن امرأ قد عاش تسعين حجة |
إلى مائة لم يسأم العمر جاهل |
|