الإسلام و إيران، عطاء و امتنان - المطهري، الشيخ مرتضى - الصفحة ٤٤٧ - وأما في فنون الآداب

وفي القرن الثالث: أبو حاتم السجستاني، وابن السكيت الأهوازي الشيعي، وابن قتيبة الدينورى، أصحاب الكتب النفيسة: أدب الكاتب، والمعارف، وعيون الأخبار، و غيرها. وأبوحنيفة الدينوري، النحوي الحكيم الرياضي والمورّخ. وأبوبكر ابن الخياط السمرقندي، وغيرهم.

وفي القرن الرابع: الحسن بن عبدالله المرزبان السيرافي الشيرازي المجوسي الأصل. ويوسف بن الحسن بن عبدالله بن مرزبان السيرافي، وأبوبكر الخوارزمي الطبرستاني الأصل.

وفي القرن الخامس: ابن خالويه الهمداني وأبومسلم الإصفهاني.

ومن القرن السابع: نجم الأئمّة الاسترآبادي المعروف بالرّضي الشيعي.

وهناك جمع من علماء البلاغة إيرانيون، من قبيل: عبدالقاهر الجرجاني الآنف الذكر، ومحمّد بن عمران المرزباني الخراساني الشيعي المتوفّى في حدود (٣٧١ ه-) الذي قيل عنه إنّه هو واضع علم البيان وليس عبدالقاهر الجرجاني. والزمخشري الآنف الذكر، والصاحب ابن عباد الطالقاني المتوفّى في (٣٨٥ ه-)، والسكاكي الخوارزمي المتوفّى في (٧١٠ ه-)، والتفتازاني النسائي‌أو السرَخسي المتوفى (٧٩١ ه-) والسيّد مير شريف الجرجاني المتوفّى في سنة (٨١٦ ه-).

وفي اللغويين جمع منهم إيرانيون، من قبيل: الجوهري النيسابوري صاحب «صحاح اللّغة» المتوفّى في حدود النصف الثاني للقرن الرابع، والراغب الإصفهاني المتوفّى في سنة (٥٦٥ ه-)، ومجد الدين الفيروزآبادي صاحب «قاموس اللّغة» المتوفّى في (٨١٦ ه-)، والميداني النيسابوري صاحب «السامى في الأسامى» و «مجمع الأمثال» المتوفّى في (٥١٨ ه-) وغيرهم.

كما أنّ جمعاً من المؤرخين إيرانيون، من قبيل: أبي حنيفة الدينوري السابق الذكر، و ابن قتيبة الدينوري السابق الذكر، والطبري السابق الذكر، والبلاذري المتوفّى في (٢٧٩ ه-) وأبي الفرج الإصفهاني الأُموي الأصل المتوفى في (٣٥٦ ه-) وحمزة الإصفهاني المتوفّى في سنة (٣٥٠ ه-).