الإسلام و إيران، عطاء و امتنان - المطهري، الشيخ مرتضى - الصفحة ٣٤٤ - الإسلام في المغرب وشمال إفريقيا
وسنذكر هذه الأُمور بالتفصيل إن شاء الله عن المصادر المعتبرة المحفوظة في مكتبات تونس ومراكش والتي جاءني الفهرس المخطوط عنها، في كتاب «تاريخ خراسان الكبير»[١].
ردود الفعل[٢]
من أجل أن نكتشف مدى إخلاص الإيرانيّين للإسلام فان لنا مقياساً حسناً، هو أن نرى كيف كانت ردود الفعل عند الإيرانيّين في الحركات التي ظهرت في أوائل القرن الثانيالهجري منمخالفة الأُصول الإسلامية؟ فهلأنّ الإيرانيّين أيّدوا المخالفين أم قاوموهم وثاروا عليهم؟
فالذي نراه في ذلك العصر من الحركات المخالفة للإسلام ثلاثاً:
أُولاها: حركة الزنادقة التي ظهرت في أوائل القرن الثاني الهجري، وكانت تخالف أساس التوحيد وسائر الأُصول الإسلامية، وكانت تسعى جاهدة للتشكيك في أُصول العقائد الإسلامية.
[١] هذا آخر ما نقلناه عن مخطوطة الشيخ عزيز الله العطاردي حفظه الله ومصادر المقال هي-
١- سني ملوك الأرض والأنبياء- لحمزة الأصفهاني.
٢- كامل التواريخ- لابن الأثير الجزري.
٣- تاريخ فرشته- محمّد قاسم فرشته الاسترابادي.
٤- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة- لابن تغري بردي.
٥- شاهية نيشابورية- لقاسم علي الهمدني- مخطوط.
٦- ولاة مصر- للكندي.
٧- طبقات شاهجهاني- لمحمّد صادق- مخطوط( المؤلّف).
[٢] هذا آخر ما عرَّبته من الكتاب على عهد الأُستاذ الشهيد العلامة الشيخ المطهري( أعلى الله مقامه الشريف) حيث اغتيل برصاص الغدر في ظلام الليل بعد خروجه من جلسة الشورى مع أعضاء( مجلس قيادة الثورة الإسلامية) المنعقدة في بيت الأُستاذ المهندس يدالله سبحاني، ليلة الأربعاء الخامس من شهر جمادى الثانية عام( ١٣٩٩ ه-) فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العلي العظيم.( المعرّب).