آئين كيفرى اسلام - ترابى شهرضايى، اكبر - الصفحة ٤٨٠ - فرع دوّم حكم شرب مكرّر با تخلّل حدّ

فقه الحديث: مرحوم شيخ طوسى به اين روايت در كتاب‌ خلاف‌ [١] تمسّك كرده است.

اين روايت در سنن بيهقى‌ آمده است، ولى در كتاب‌هاى شيعه اثرى از آن ديده نمى‌شود.

مضمون روايت وقوع تازيانه در سه مرتبه و وقوع قتل در مرتبه‌ى چهارم است.

ادلّه‌ى موافقين با قتل در مرتبه‌ى سوم‌

اوّلًا: يك روايت عامّ و كلّى داريم كه در تمام ابواب حدود جارى است؛ مى‌گويد:

وعنه، عن أحمد، عن صفوان، عن يونس، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال:

أصحاب الكبائر كلّها إذا اقيم عليهم الحدود مرّتين قتلوا في الثّالثة. [٢]

فقه الحديث: در اين صحيحه، امام كاظم عليه السلام فرمود: وقتى دو مرتبه بر مرتكب گناه كبيره حدّ اقامه شد، در مرتبه‌ى سوّم كشته مى‌شود.

اين روايت عامّ است و اگر مخصّصى در ميان باشد، قابل تخصيص است؛ لذا، به واسطه‌ى دليل معتبر در باب زنا آن را تخصيص زديم؛ ولى در باب شرب مسكر مخصّصى نداريم. اگر بگوييد: روايت مرحوم صدوق و روايت نبوى مخصّص هستند، مى‌گوييم: آن دو روايت مرسله (صدوق، نبوى) حجّيتى ندارند تا بتوانند مخصّص اين دليل معتبر گردند.

ثانياً: ادلّه و رواياتى داريم كه حكم را بر عنوان خمر مترتّب كرده است:

١- محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبداللَّه عليه السلام، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد الثّالثة فاقتلوه. [٣]

فقه الحديث: سند اين روايت صحيح و دلالتش واضح و روشن است.

٢- وعن أبي علىّ الأشعري، عن محمّد بن عبدالجبّار، عن صفوان، عن‌

[١]. الخلاف ج ٥ ص ٤٧٣ مسأله ١.

[٢]. وسائل الشيعة، ج ١٨، ص ٤٧٦، باب ١١ از ابواب حدّ مسكر، ح ٣.

[٣]. همان، ح ١.