آئين كيفرى اسلام - ترابى شهرضايى، اكبر - الصفحة ٢٠٠ - اقوال در مسأله

[حكم المرأتان لو وجدتا مراراً مجرّدتين تحت إزار واحد مع تخلّل الحدّ]

[مسألة ١٢- إن تكرّر الفعل منهما والتعزير مرّتين اقيم عليهما الحدّ، ولو عادتا بعد الحدّ فالأحوط التعزير مرّتين والحدّ في الثالثة، وقيل: تُقتلان، وقيل: تقتلان في التاسعة، أو الثانية عشر، والأشبه ما تقدّم.]

حكم تكرار هم‌خوابگى دو زن با تخلل حدّ

اگر از دو زن برهنه خوابيدن زير يك لحاف مكرّراً سر زد و به دنبال هر مرتبه نيز تعزير گشتند- فرقى در مقدار تعزير نيست نود و نه تازيانه باشد يا كمتر- در مرتبه‌ى سوّم بر آنان حدّ- صد تازيانه، حدّ مساحقه- زده مى‌شود. اگر بعد از اقامه‌ى حدّ باز مرتكب اين عمل شدند، دوباره بنا بر احتياط تعزير گشته و پس از دو تعزير، حدّ اقامه مى‌شود؛ و به همين ترتيب تا آخر عمل مى‌شود، و نوبت به قتل نمى‌رسد؛ بلكه مرتبه‌ى اوّل و دوّم تعزير، مرتبه‌ى سوّم حدّ خواهد بود. بعضى گفته‌اند: در مرتبه‌ى ششم كشته مى‌شوند و برخى در مرتبه‌ى نهم و جمعى قتل را در مرتبه‌ى دوازدهم گفته‌اند.

اقوال در مسأله‌

١- مختار امام راحل در اين مسأله مطابق با مختار بيشتر متأخّرين و مرحوم محقّق در شرايع، [١] علّامه، [٢] شهيد اوّل، [٣] شهيد ثانى‌ [٤] و صاحب رياض رحمهم الله‌ [٥] است.

٢- ابن‌ادريس رحمه الله فرموده: مرتبه‌ى اوّل و دوّم تعزير، مرتبه‌ى سوّم به قتل مى‌رسد. [٦]

٣- شيخ طوسى رحمه الله در نهايه‌ فرمود: مرتبه‌ى اوّل و دوّم تعزير، مرتبه‌ى سوّم صد تازيانه، مرتبه‌ى چهارم كشته مى‌شود. [٧]

[١]. شرايع الاسلام، ج ٤، ص ٩٤٣.

[٢]. ارشاد الأذهان، ج ٢، ص ١٧٦؛ قواعد الأحكام، ج ٢، ص ٢٥٧؛ تحرير الأحكام، ج ٢، ص ٢٢٥.

[٣]. اللّمعة الدمشقية، ص ١٦٧.

[٤]. مسالك الافهام، ج ١٤، ص ٤١٦ و ٤١٧.

[٥]. رياض المسائل، ج ١٠، ص ١٠٣ و ١٠٤.

[٦]. السرائر، ج ٣، ص ٤٦٧.

[٧]. النهاية في مجرّد الفقه والفتوى، ص ٧٠٧.