آئين كيفرى اسلام - ترابى شهرضايى، اكبر - الصفحة ١٩٦ - حكم همخوابگى دو زن مجرّد

قال: سمعته يقول: حدّ الجلد في الزنا أن يوجدا في لحاف واحد، والرّجلان يوجدان في لحاف واحد والمرأتان توجدان في لحاف واحد. [١] ٣- محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، وعن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه جميعاً، عن ابن أبي عمير، عن عبدالرّحمن بن الحجّاج قال: سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول: كان عليّ عليه السلام إذا وجد الرَّجلين في لحاف واحد ضربهما الحدّ، فإذا أخذ المرأتين في لحاف ضربهما الحدّ. [٢] ٤- بإسناده عن ابن محبوب، عن عبداللَّه بن مسكان، عن أبي عبداللَّه عليه السلام، قال سمعته يقول: حدّ الجلد في الزّنا أن يوجدا في لحاف واحد والرَّجلان يوجدان في لحاف واحد والمرأتان توجدان في لحاف واحد. [٣] ٥- وعن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن أبي أيّوب، عن أبي عبيدة، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: كان عليّ عليه السلام إذا وجد رجلين في لحاف واحد مجرّدين جلدهما حدّ الزاني مائة جلدة كلّ واحد منهما وكذلك المرأتان اذا وجدتا في لحاف واحد مجرّدتين جلدهما كلّ واحد منهما مائة جلدة. [٤] ٦- سماعة بن مهران قال: سألته عن المرأتين توجدان في لحاف واحد، قال:

تجلد كلّ واحدة منهما مأة جلدة. [٥]

دسته دوّم: روايت صحيحه‌اى كه دلالت دارد، آن دو را حدّ نمى‌زنند؛ و بلكه تعزير مى‌شوند؛ امّا مقدارش را معيّن نمى‌كند.

محمّد بن الحسن بإسناده عن يونس بن عبدالرّحمن، عن معاوية بن عمّار،

[١]. همان، ص ٣٦٤، ح ٤.

[٢]. وسائل الشيعة، ج ١٨، ص ٣٦٥، باب ١٠ از ابواب حدّ زنا، ح ٦.

[٣]. همان، ص ٣٦٨، ح ٢٢ و ٢٣.

[٤]. همان، ص ٣٦٦، ح ١٥.

[٥]. همان، ص ٤٢٦، باب ٢ از ابواب حدّ سحق، ح ٣.