آئين كيفرى اسلام - ترابى شهرضايى، اكبر - الصفحة ٢٠٤ - اقوال در مسأله

مرتبه‌ى نهم كه تحقّق پيدا كرد، در مرتبه‌ى دهم و يازدهم تعزير مى‌شود و سرانجام در مرتبه‌ى دوازدهم به قتل مى‌رسد. [١]

اين بيان صاحب جواهر رحمه الله كه در مرتبه‌ى سوّم، ششم و نهم حدّ كامل جارى شده و در مرتبه‌ى دوازدهم او را مى‌كشند و همين‌طور نظر مشهور- كه بعد از دو تعزير، حدّ را گفته‌اند- و شيخ طوسى رحمه الله كه در مرتبه‌ى سوّم حدّ و در مرتبه‌ى چهارم قتل را گفته است، محتاج به اقامه‌ى دليل است.

دليل مشهور متأخّرين‌

وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن عبدالرّحمن بن أبي هاشم البجلّي، عن أبي خديجة، قال: لا ينبغي لامرأتين تنامان في لحاف واحد إلّاوبينهما حاجز، فإن فعلتا نهيتا عن ذلك، فإن وجدهما بعد النّهي في لحاف واحد جلدتا كلّ واحد منهما حدّاً حدّاً، فإن وجدتا الثّالثة في لحاف حدّتا، فإن وجدتا الرّابعة قتلتا. [٢]

سند روايت: به نظر مى‌رسد سند روايت ضعيف نباشد؛ زيرا، شيخ طوسى رحمه الله از محمّد بن احمد بن يحيى نقل كرده كه فردى ثقه است و سند مرحوم شيخ به او نيز ضعفى ندارد.

محمّد بن الحسين نيز محمّد بن الحسين بن ابى‌خطّاب است كه به وثاقتش تصريح شده و در طبقه‌ى هفتم رجال است؛ عبدالرّحمان بن ابى‌هاشم بجلّى در طبقه‌ى ششم است و نجاشى رحمه الله او را توثيق كرده است؛ و او هم از ابى‌خديجه نقل مى‌كند كه از روات ثقه‌ى طبقه‌ى پنجم است و مستقيماً از امام عليه السلام اخذ مى‌كند. بنا بر آن‌چه گفتيم و سابقه‌ى ذهنى به آن داريم، سند روايت معتبر است و ضعفى در آن ديده نمى‌شود؛ وجه و دليل حكم صاحب جواهر رحمه الله به ضعف آن را نيز نمى‌دانيم. منشأ تضعيف مرحوم صاحب جواهر رحمه الله تصريح شيخ طوسى رحمه الله در كتاب‌ فهرست‌ [٣] به ضعف ابوخديجه، سالم بن مكرم است؛ ليكن در مقابل‌

[١]. جواهر الكلام، ج ٤١، ص ٣٩٤.

[٢]. وسائل الشيعة، ج ١٨، ص ٣٦٨، باب ١٠ از ابواب حدّ زنا، ح ٢٥.

[٣]. الفهرست، ص ١٤١، رقم ٣٣٧.