كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٣٤ - و يكره

تأذّي به كما قيل: أن تأبط شرا جلس ليبول فإذا حية فلدغته [١]. و قيل: إنّها مساكن للجنّ [٢] و لذا قيل: إنّ سعد بن عبادة بال بالشام في حجر فاستلقى ميتا، فسمعت الجن تنوح عليه بالمدينة و تقول:

نحن قتلنا سيّد الخزرج سعد بن عبادة * * * و رميناه بسهمين فلم نخط فؤاده (

٣).

و الأفنية أفنية الدور و المساجد و البساتين، أي السعة أمام أبوابها، أو ما امتد من جوانبها، للتأذّي و اللعن. و ما مرّ من قولي علي بن الحسين (عليه السلام) [٤] و الكاظم (عليه السلام) [٥].

و في المقنعة: لا يجوز التغوّط في أفنية الدور [٦]، و في الهداية: إنّه لا يجوز في أبوابها [٧]. و الظاهر اختصاص الكراهة في أفنية الدور و البساتين بغير المالك و المأذون، و إلّا أبيح، و بالحريم غير المملوك، و إلّا حرم.

و في سائر مواضع التأذّي كما نصّ عليه الشيخ [٨] و أبناء حمزة [٩] و إدريس [١٠]. ثم التصريح بالحدث تنصيص على كراهة الحدثين جميعا في هذه المواضع، و هو الظاهر الموافق للوسيلة [١١] و الجامع [١٢] و الإشارة [١٣] و المبسوط [١٤] و الاقتصاد [١٥] و جمل الشيخ [١٦] و مصباحه [١٧] و المهذب [١٨]

[١] لم نعثر عليه.

[٢] نقل القيل في ذكري الشيعة: ص ٢٠ س ٢٠.

[٣] أشار الى هذا القول النووي في تهذيب الأسماء ١: ٢١٣ و الكركي في جامع المقاصد ١:

١٠٤، و ابن عبد البّر في الاستيعاب ٢: ٥٩٩.

[٤] وسائل الشيعة: ج ١ ص ٢٢٨ ب ١٥ من أبواب أحكام الخلوة ح ١.

[٥] وسائل الشيعة: ج ١ ص ٢٢٨ ب ١٥ من أبواب أحكام الخلوة ح ٢.

[٦] المقنعة: ص ٤١.

[٧] الهداية: ج ١ ص ١٥.

[٨] المبسوط: ج ١ ص ١٨.

[٩] الوسيلة: ص ٤٨.

[١٠] السرائر: ج ١ ص ٩٥.

[١١] الوسيلة: ص ٤٨.

[١٢] الجامع للشرائع: ص ٢٦.

[١٣] اشارة السبق: ص ٧٠.

[١٤] المبسوط: ج ١ ص ١٨.

[١٥] الاقتصاد: ص ٢٤١.

[١٦] الجمل و العقود: ص ٣٧.

[١٧] مصباح المتهجد: ص ٦.

[١٨] المهذب: ج ١ ص ٤٠.