كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٩٠ - الأوّل و الثاني

الطير و بول الصبي الذي لم يأكل اللحم، و الاحتياط في بعض الوجوه، و الإجماع على نجاسة روث ما بوله نجس كما في الناصريات [١].

و عند الحسن [٢] و الجعفي [٣] و الصدوق في الفقيه رجيع الطير طاهر [٤]، لقول الصادق (عليه السلام) في حسن أبي بصير: كلّ شيء يطير فلا بأس بخرئه و بوله [٥].

و قول الباقر (عليه السلام) في خبر غياث: لا بأس بدم البراغيث و البق و بول الخشاشيف [٦].

و عن نوادر الراوندي عن موسى بن جعفر، عن آبائه (عليهم السلام): إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) سئل عن الصلاة في الثوب الذي فيه أبوال الخفافيش و دماء البراغيث، فقال: لا بأس [٧]. و للأصل و الاحتياط في بعض الوجوه.

و في المبسوط: طهارة رجيع الطيور إلّا بول الخشّاف [٨]، لخبر داود الرقي:

سأل الصادق (عليه السلام) عن بول الخشاشيف يصيب ثوبي فأطلبه و لا أجده، قال: اغسل ثوبك [٩]. و يحتمل الاستحباب بعد التسليم.

و المستعمل في الأغسال المندوبة مطهّر إجماعا منّا، و عن أحمد روايتان [١٠]، و جعل المفيد التجنّب عنه أفضل [١١]، و كذا غسالة النجس بعد التطهير طهور.

و لم ينجّس أبو علي بول الصبي ما لم يأكل اللحم [١٢]، لقول علي (عليه السلام) في خبر

[١] الناصريات (الجوامع الفقهية): ص ٢١٦ المسألة ١٢.

[٢] نقله عنه في مختلف الشيعة: ج ١ ص ٤٥٦.

[٣] نقله عنه في ذكري الشيعة: ص ١٣ س ٧.

[٤] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٧١ ذيل الحديث ١٦٤.

[٥] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ١٠١٣ ب ١٠ من أبواب النجاسات ح ١.

[٦] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ١٠٣١ ب ٢٣ من أبواب النجاسات ح ٥.

[٧] بحار الأنوار: ج ٨٠ ص ١١٠ ح ١٣.

[٨] المبسوط: ج ١ ص ٣٩.

[٩] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ١٠١٣ ب ١٠ من أبواب النجاسات ح ٤.

[١٠] الفتاوى الكبرى: ج ١ ص ٢٠.

[١١] المقنعة: ص ٦٤.

[١٢] نقله عنه في المختلف: ج ١ ص ٤٥٦.