كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤٨٨ - ج المتخذ من غير هذين

مرتين [١]، كما في المعتبر [٢]. و قول النبي صلى اللّه عليه و آله في خبر أبي هريرة أيضا: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله ثلاث مرات [٣]. و في خبر آخر له: فليغسله ثلاثا أو خمسا أو سبعا [٤]. و وجوب السبع في الفأرة إن سلم فلعلّه للسمّ أو غيره.

و في التذكرة [٥] و المنتهى [٦] و الدروس [٧] و البيان اشتراط طهارة التراب [٨] ليكون مطهّرا. و احتمل العدم في نهاية الإحكام [٩] للأصل و العموم، و احتمال كونه لقلع النجاسة و يغسل من ولوغ الخنزير سبع مرّات بالماء وجوبا لصحيح علي بن جعفر سأل أخاه (عليه السلام) عن خنزير شرب من إناء كيف يصنع به؟ قال: يغسل سبع مرات [١٠].

و في المبسوط [١١] و في الخلاف [١٢] و المصباح [١٣] و مختصره [١٤] و المهذب [١٥]: أنّه كولوغ الكلب؛ لشمول اسمه له، و لوجوب غسل الإناء ثلاثا من كلّ نجاسة، و هما ممنوعان، مع أنّ التراب لا يعمّ النجاسات.

و في المبسوط: إنّ أحدا لم يفرّق بينهما، و ظاهر الأكثر أنّه كسائر النجاسات [١٦]. و في المعتبر [١٧] و اللمعة: استحباب السبع فيه [١٨].

[١] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ١٠١٥ ب ١٢ من أبواب النجاسات ح ٢.

[٢] المعتبر: ج ١ ص ٤٥٨.

[٣] سنن الدارقطني: ج ١ ص ٦٦ ح ١٦ و ١٧.

[٤] سنن الدارقطني: ج ١ ص ٦٥ ح ١٣.

[٥] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٩ س ٣٨.

[٦] منتهى المطلب: ج ١ ص ١٨٩ س ٢٣.

[٧] الدروس الشرعية: ج ١ ص ١٣٥ درس ١٩.

[٨] البيان: ص ٤٠.

[٩] نهاية الإحكام: ج ١ ص ٢٩٣.

[١٠] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ١٠١٧ ب ١٣ من أبواب النجاسات ح ١.

[١١] المبسوط: ج ١ ص ١٥.

[١٢] الخلاف: ج ١ ص ١٨٦ المسألة ١٤٣.

[١٣] مصباح المتهجد: ص ١٤.

[١٤] لا يوجد لدينا.

[١٥] المهذب: ج ١ ص ٢٩.

[١٦] المبسوط: ج ١ ص ١٥.

[١٧] المعتبر: ج ١ ص ٤٦٠.

[١٨] اللمعة الدمشقية: ج ١ ص ٣٠٨.