كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٣٥ - و يكره

و الغنية [١] و الإصباح [٢] و النافع [٣] و الشرائع [٤] في غير الحجرة، [فإنّما كره] [٥] فيها البول. و نحوها التذكرة [٦] و الإرشاد [٧] و التلخيص [٨] و التبصرة [٩] و الذكرى [١٠].

و في الهداية: لا يجوز التغوّط على شطوط الأنهار و الطرق النافذة و أبواب الدور [و فيء النزّال و تحت الأشجار المثمرة، و لا يجوز البول في حجر [١١].

و في المقنع: و اتّق شطوط الأنهار و الطرق النافذة و تحت الأشجار المثمرة، و مواضع اللعن، و هي: أبواب الدور [١٢]] [١٣]، و هو يعمّ الحدثين، و لم يتعرّض فيه للحجرة.

و في النهاية: و لا يتغوّط على شطوط الأنهار، و لا في المياه الجارية و لا الراكدة، و لا يبولنّ فيهما، فإن بال في المياه الجارية أو تغوّط فيها لم يفسد ذلك الماء. و لا يتغوّط أيضا في أفنية الدور و لا تحت الأشجار المثمرة، و لا مواضع اللعن، و لا فيء النزّال، و لا المواضع الذي يتأذّى المسلمون بحصول النجاسة فيها، و لا يطمح ببوله في الهواء، و لا يبولنّ في حجرة الحيوان [١٤].

و في السرائر: ينبغي لمن أراد الغائط [١٥] أن يتجنّب شطوط الأنهار، و مساقط الثمار، و الطرق النافذة، و فيء النزّال، و حجرة الحيوان، و المياه الجارية و الراكدة،

[١] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٨٧ س ٢١.

[٢] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢ ص ٤٢٦.

[٣] مختصر النافع: ص ٥.

[٤] شرائع الإسلام: ج ١ ص ١٩.

[٥] في م «فإنه يكره» و في س «فإنّما يكون».

[٦] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ١٢ س ٤١.

[٧] إرشاد الأذهان: ج ١ ص ٢٢٢.

[٨] تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢٦ ص ٢٦٤.

[٩] تبصرة المتعلمين: ص ٥.

[١٠] ذكري الشيعة: ص ٢٠ س ٢٠.

[١١] الهداية: ص ١٥.

[١٢] المقنع: ص ٣.

[١٣] ما بين المعقوفين ساقط من ص.

[١٤] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢١٣.

[١٥] في م و س «الغائطان».