كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤٨٧ - ج المتخذ من غير هذين

و يغسل الآنية اتفاقا من غير أبي علي كما في المنتهى [١] من ولوغ الكلب ثلاث مرّات و نسب في الجامع إلى الرواية [٢].

و المشهور أنّ أولادهنّ بالتراب لقول الصادق صلّى (عليه السلام) في صحيح الفضل:

اغسله بالتراب أوّل مرّة ثم بالماء [٣]. و في الغنية الإجماع عليه [٤]، و في الانتصار [٥] و الخلاف و جمل العلم و العمل [٦]، إحداهنّ بالتراب [٧]، و في الوسيلة: إحداهنّ بالتراب، و روي وسطاهنّ [٨]، و في الفقيه [٩] و المقنع: مرّة بالتراب و مرتين بالماء [١٠] و في موضعين من المقنعة: إنّ وسطاهنّ بالتراب [١١]، و في الانتصار [١٢] و الغنية: الإجماع على وجوب مسحه بالتراب و غسلتين بالماء [١٣].

و أوجب أبو علي سبعا أولادهن بالتراب لوجوب السبع في الفأرة [١٤] كما يأتي و الكلب أنجس. و لقول الصادق (عليه السلام) في خبر عمّار: يغسل من الخمر سبعا، و كذا الكلب [١٥]. و قول النبي (صلّى اللّه عليه و آله) في خبر أبي هريرة: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا أولاهنّ بالتراب [١٦]. و هما ضعيفان معارضان بالأصل.

و قول الصادق (عليه السلام) في خبر الفضل: اغسله بالتراب أول مرة ثم بالماء

[١] منتهى المطلب: ج ١ ص ١٩٠ س ٥.

[٢] الجامع للشرائع: ص ٢٤.

[٣] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ١٠٩١ ب ٧٠ من أبواب النجاسات ح ١.

[٤] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٨٩ س ١٢.

[٥] الانتصار: ص ٩.) الخلاف: ج ١ ص ١٧٨ المسألة ١٣٣.

[٦] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٢٣.

[٧] المصدر السابق.

[٨] الوسيلة: ص ٨٠.

[٩] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٩ ذيل الحديث ١٠.

[١٠] المقنع: ص ١٢.

[١١] المقنعة: ص ٦٥ و ٦٨.

[١٢] الانتصار: ص ٩.

[١٣] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٨٩ س ١١.

[١٤] نقله عنه في مختلف الشيعة: ج ١ ص ٤٩٥.

[١٥] وسائل الشيعة: ج ١٧ ص ٢٩٤ ب ٣٠ من أبواب الأشربة المحرمة ح ٢.

[١٦] السنن الكبرى للبيهقي: ج ١ ص ٢٤٠.