كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٦٢ - آثاره العلمية

الثاني في أن إمامة غير المعصوم ملازمة للكفر. الثالث في أنّ آية الغار تدل على خلاف ما يتصوّره البعض من معانيها. الرابع في إثبات عصمة أهل البيت بدلالة آية التطهير.

و كتاب پنج صيقل تأليف محب على الأصفهاني ألّفه في الردّ على هذا الكتاب (الذريعة: ج ٣ ص ١٩٩) و في جواب پنج صيقل ألّف المولى درويش محمد هزار جريبي كتابا سمّاه النسائم في الذبّ عن الانتقاد. و تاريخ هذه الكتب الثلاثة سنة ١١٣١ كانت موجودة ضمن مجموعة عند المرحوم السيد محمد رضا الزنجاني ابن السيد محمد الزنجاني. و كتاب آخر باسم (صور منطبعة) لملّا عبد الكريم بن الملإ محمد طاهر القمي ألّف في الردّ على محب علي. و في هذه الرسالة (چهار آئينه) ذكر فيه متن پنج صيقل مع جوابه عن اعتراضات محب علي الأصفهاني على شكل فقرة فقرة. و توجد نسخة من الصور المنطبعة في مكتبة آية اللّه الگلپايگاني. و هي نفس النسخة المشتملة على رسالة تطهير التطهير للفاضل الهندي أيضا. و سنتعرض له فيما يأتي. و توجد نسخة من چهار آئينه في مكتبة آية اللّه المرعشي النجفي برقم ٧٥٢٩. و نسخة اخرى منه في مكتبة آية اللّه الگلپايگاني برقم ٢٢٧ موجودة [١].

كتب الفاضل الهندي في مقدمة هذا الكتاب تعرّض فيها أولا إلى مسألة ظهور المجدّد على رأس كل قرن، ثم يستمر في البحث و يقول .. إن أهل السنّة يقبلون هذه الرواية، و ذكر على رأس كل مائة سنة عالم من علماء السنّة و عالم من علماء الشيعة، و في المأتين السابقتين لم يظهر أحد من علماء السنّة بحمد اللّه و المنّة بحيث يمكنهم ذكر اسمه. بخلاف علماء الإمامية فإنّهم كانوا موجودين، فعلى رأس المائة الثانية عشر- أي ألف و مائة و أحد عشر- الى الآن و هو ألف و مائة و ست و عشرون لا يوجد أحد سوى الداعي المحرّر لهذه الأوراق من علماء

[١] فهرست نسخههاى خطي كتابخانه آية اللّه الگلپايگاني: ج ١ ص ١٩٧.