كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٥٨ - آثاره العلمية

١٠٨٩.

و توجد نسخة منه مؤلّفة من ٢١١ ورقة في مكتبة آية اللّه السيد المرعشي تحت رقم ٤٧٩. و نسخه اخرى منه أيضا برقم ١٨١٤ في ٢٣٢ ورقة موجودة في نفس المكتبة. و نسخة أيضا برقم ٩٨٨٥ (تاريخ كتابتها ١٠٨٩) موجود في المكتبة الرضوية (راجع الفهرس الألفبائي: ص ٤٨٠).

٢٦- النجاة: (الذريعة- رقم ٢٧٥) نقل الآقا بزرك ما نصّه «رأيت النقل عنه في حياته».

٢٧- كليد بهشت (منسوب إليه)، (الذريعة: ١٨- ص ١٣٢، رقم ١٠٦٥) وصفه المرحوم صاحب الروضات بأنه كتاب في أصول الدين. و في الذريعة جاء أن ما طبع في الآونة الأخيرة تحت هذا العنوان هو من تأليفات القاضي سعيد القمي، و هو ليس في أصول الدين. و الحال أنّ صاحب الروضات يقول إنّه في أصول الدين. و هناك نسخة معروفة من هذا الكتاب محفوظة في مكتبة المسجد الأعظم (الفهرس ص ٦١٠) و نسب الكتاب هذا إلى الملإ رجب علي. و لا يخفى ان الحكيم القاضي سعيد كان تلميذا للملا رجب. و هناك توضيحات أشار إليها الأفندي في الرياض حول نسبة الكتاب إلى القاضي سعيد [١].

و هنا نذكّر بأنّ الفاضل له كتاب في أصول الدين بعنوان (بينش غرض آفرينش) و سنشير إليه في العنوان الآتي ..

٢٨- بينش غرض آفرينش: كتاب في أصول الدين إلى الإمامة. و ذكر في (الذريعة: ج ٣- ص ١٩٥ رقم ٧٠٦) و لكنه لم يشر إلى مؤلّفه. و قد طبع هذا الكتاب في يزد بمساعي آية اللّه سيد جواد المدرسي.

و ذكر في مقدّمته أنّ نسخة من هذا الكتّاب كتبت في سنة ١١٣٦. و كتبت نسخة منه في سنة ١١١٦ و هي موجودة في المكتبة الرضوية ذيل كتب الحكمة

[١] رياض العلماء: ج ٢ ص ٢٨٥.