كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤٩٠ - ج المتخذ من غير هذين

و يستحب السبع كما في الجامع [١] و الشرائع [٢] و النافع [٣] و المعتبر [٤]، لقول الصادق (عليه السلام) في خبر عمّار في الإناء يشرب فيه النبيذ، يغسله سبع مرات [٥].

و في خبره أيضا: اغسل الإناء الذي يصيب فيه الجرذ ميتا سبع مرات [٦].

و صريح طهارة النهاية [٧] و الوسيلة [٨] وجوب السبع من موت الفأرة و كلّ مسكر، و هو ظاهر الإصباح [٩] و المصباح [١٠] و مختصره [١١]، إلّا أن فيها الخمر وحدها. و صريح الذكرى [١٢] في المسكر و الجرذ، و الدروس [١٣] و البيان [١٤] و الألفية في الفأرة و الخمر [١٥]، و ظاهر المقنعة في كلّ مسكر [١٦]، و المراسم [١٧] في الخمر و موت الفأرة و الحية، و ظاهر المقنع في الجرذ [١٨]، و ظاهر المبسوط في كلّ مسكر [١٩]، و جمل الشيخ [٢٠] و اقتصاده في الخمر [٢١]، و فيها روايتها في موت الفأرة. و تعميم الفأرة إمّا لوجود خبر فيها، أو لكون الجرذ ذكر الفأر، أو الكبير منه كما سمعته من بعض أهل اللغة.

و في المهذب: إنّه لا يجوز استعمال أواني المسكرات إذا كانت ممّا ينشف الماء مثل الخشب و الفخار الغير المغضور، و أنّه روي جواز استعمالها إذا غسلت

[١] الجامع للشرائع: ص ٢٤.

[٢] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٥٦.

[٣] مختصر النافع: ص ٢٠.

[٤] المعتبر: ج ١ ص ٤٦٠ و ٤٦١.

[٥] وسائل الشيعة: ج ١٧ ص ٢٩٤ ب ٣٠ من أبواب الأشربة المحرمة ح ٢.

[٦] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ١٠٧٦ ب ٥٣ من أبواب النجاسات ح ١.

[٧] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٠٤.

[٨] الوسيلة: ص ٨٠.

[٩] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٢ ص ٤٢٥.

[١٠] مصباح المتهجد: ص ١٤.

[١١] لا يوجد لدينا.

[١٢] ذكري الشيعة: ص ١٥ س ١٤.

[١٣] الدروس الشرعية: ج ١ ص ١٢٥ درس ١٩.

[١٤] البيان: ص ٤٠.

[١٥] الألفية: ص ٥٠.

[١٦] المقنعة: ص ٧٣.

[١٧] المراسم: ص ٣٦ و فيه: «الخمر خاصة».

[١٨] المقنع: ص ١١.

[١٩] المبسوط: ج ١ ص ١٥.

[٢٠] الجمل و العقود: ص ٥٧.

[٢١] الاقتصاد: ص ٢٥٤.