كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٨٠ - و الثاني غيره،

يتيمّم الإنسان بدلا من الطهارة إذا خاف أن تفوته الصلاة [١]. و في كلّ من النهاية [٢] و المبسوط [٣] و الاقتصاد: فإن فاجأته جنازة و لم يكن على طهارة تيمّم و صلّى عليها [٤]. [و كذا سلار [٥] و أبو علي [٦] و القاضي [٧] و الراوندي] [٨] في فقه القرآن [٩] و الشهيد في البيان [١٠] و الدروس [١١]، و السيّد في الجمل في [الجنب فقال:

و يجوز] [١٢] للجنب الصلاة عليه عند خوف الفوت بالتيمّم من غير اغتسال [١٣]، و لم يتعرّض لغيره.

و منها: التيمّم بدلا من كلّ وضوء أو غسل غير رافع على وجه بطريق الأولى، و هو ممنوع. و يأتي في الكتاب بدلا من غسل الإحرام كما في المبسوط [١٤].

و قال الصادق (عليه السلام) في خبر حفص بن غياث: من آوى إلى فراشه، فذكر أنّه على غير طهر و تيمّم من دثاره و ثيابه، كان في صلاة ما ذكر اللّه [١٥]. [و قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في خبر، و عن] [١٦] أبي بصير و محمّد بن مسلم عن الصادق (عليه السلام): لا ينام المسلم و هو جنب، و لا ينام إلّا على طهور [١٧]، فإن لم يجد الماء فليتيمّم بالصعيد [١٨]. الخبر.

[١] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ١٩٣ ذيل الحديث ٥٥٨ (نقلا بالمضمون).

[٢] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٨٦.

[٣] المبسوط: ج ١ ص ١٨٥.

[٤] الاقتصاد: ص ٢٧٦.

[٥] المراسم: ص ٨٠.

[٦] حكاه عنه العلامة في مختلف الشيعة: ج ٢ ص ٣٠٩.

[٧] المهذب: ج ١ ص ١٢٩.

[٨] في ك «و كذا ابنا الجنيد و البراج و سلّار و الراوندي».

[٩] فقه القرآن: ج ١ ١٦٣.

[١٠] البيان: ص ٣٠.

[١١] الدروس الشرعية: ج ١ ص ٨٧.

[١٢] ما بين المعقوفين ساقط من ص.

[١٣] جمل العلم و العمل (رسائل السيد المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٥٢.

[١٤] المبسوط: ج ١ ص ٣١٤.

[١٥] المحاسن: ج ١ ص ٤٧ ح ٦٤.

[١٦] في ط «و عن».

[١٧] في ص و س «طهر».

[١٨] الخصال: ص ٦١٣ ح ١٠.