كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٥٧ - و أمّا الأغسال المستحبّة للافعال

كما في الغنية [١] و ظاهر المعتبر [٢] و التذكرة [٣]، أي صلوات ورد لها الغسل من صلاة الحاجة و الاستخارة، كما يرشد [٤] إليه عبارة التهذيب لا مطلقا [٥]، فإنّ منها ما لم يرد له غسل.

و يمكن التعميم، كما هو ظاهر العبارة و أكثر العبارات، لإطلاق قول الرضا (عليه السلام): و غسل الاستخارة، و غسل طلب الحوائج من اللّه تعالى [٦]. و قول الصادق (عليه السلام) في خبر سماعة: و غسل الاستخارة مستحبّ [٧].

و إطلاقهما كما يشمل طلب الحاجة و الاستخارة مطلقا [٨] من غير صلاة، فلو قيل باستحبابه لها مطلقا لم يكن بذلك البعيد.

و قد بقي للفعل أغسال.

منها: من قتل وزغة، كما في كتاب الاشراف [٩] و النزهة [١٠] و الجامع [١١] و البيان [١٢] و الدروس [١٣] و النفلية [١٤]، و روي في الفقيه [١٥] و الهداية [١٦].

و روى الصفّار في البصائر، عن عبد اللّه بن طلحة، قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن الوزغ، فقال: هو رجس، و هو مسخ، فإذا قتلته فاغتسل [١٧].

و في الهداية: و العلّة في ذلك أنّه يخرج من الذنوب فيغتسل منها [١٨]. و حكي

[١] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٣ س ٥.

[٢] المعتبر: ج ١ ص ٣٥٩.

[٣] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٦٠ السطر الأخير.

[٤] في ص و م و س «أرشد».

[٥] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ١١٦ ذيل الحديث ٣٠٣.

[٦] فقه الرضا (عليه السلام): ص ٨٢.

[٧] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٩٣٧ ب ١ من أبواب الأغسال المسنونة ح ٣.

[٨] زيادة من نسخة «ص».

[٩] الاشراف (مصنّفات الشيخ المفيد): ج ٩ ص ١٨.

[١٠] نزهة الناظر: ص ١٦.

[١١] الجامع للشرائع: ص ٣٣.

[١٢] البيان: ص ٤.

[١٣] الدروس: ج ١ ص ٨٧.

[١٤] الألفية و النفلية: ص ٩٦.

[١٥] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٧٧ ح ١٧٤.

[١٦] الهداية: ج ١ ص ١٩.

[١٧] بصائر الدرجات: ح ١ ص ٣٥٣.

[١٨] الهداية: ج ١ ص ١٩.