تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - المروجي، الشيخ علي - الصفحة ٤٠٧ - المرجّحات الخارجيّة

المقام الثالث [١]: في المرجّحات الخارجيّة [٢]، و قد أشرنا إلى أنّها على قسمين:

الأوّل ما يكون غير معتبر بنفسه.

و الثاني: ما يعتبر بنفسه، بحيث لو لم يكن هناك دليل كان هو المرجع.

[في المرجّحات الخارجيّة و هي على قسمين‌]

[القسم الأوّل ما يكون غير معتبر بنفسه‌]

[١] ربّما يقال: إنّه لم يذكر المقام الأوّل و لا المقام الثاني كي يكون هذا مقاما ثالثا، و اجيب عن هذا بأنّه يعدّ مقاما ثالثا بالنسبة إلى ما ذكره قبله من الترجيح من حيث الصدور و جهة الصدور، فهما مذكوران حقيقة و إن لم يذكرا لفظا.

[٢] قد علمت أنّ المصنّف قد جعل مجموع المرجّحات على قسمين: داخليّة و خارجيّة.

فالداخليّة هي كلّ مزيّة غير مستقلّة بنفسها فهي بين ما يرجع إلى الصدور و بين ما يرجع إلى جهة الصدور و بينما يرجع إلى المضمون.

أمّا الخارجيّة فهي كلّ مزيّة مستقلّة بنفسها و لو لم يكن هناك خبر أصلا، و هي على قسمين:

الأوّل: أن تكون غير معتبرة في نفسها، و معاضدة لمضمون أحد الخبرين، كالشهرة الفتوائيّة.

الثاني: أن تكون معتبرة في نفسها بحيث لو لم يكن هنا دليل لكانت هي المرجع.

و هذا القسم الأخير أيضا على قسمين:

الأوّل: أن يكون معاضدا لمضمون أحد الخبرين، كالكتاب و السنّة.

الثاني: أن لا يكون معاضدا لمضمون أحد الخبرين، كالأصل بناء على عدم اعتباره من باب الظنّ.

و لا يخفى عليك أنّه لم يتعرّض إلى المرجّحات الداخليّة استغناء عنه‌