الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم(ع) - الموسوي، السيد محمد باقر - الصفحة ٢٦٨ - فدك و تفرّد أبي بكر بروايات نسبها إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله

جويبر، عن أبي الضحّاك، عن الحسن بن محمّد بن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام):

أنّ أبا بكر منع فاطمة (عليها السلام) و بني هاشم سهم ذوي القربى، و جعله في سبيل اللّه في السلاح و الكراع. [١]

- أقول: أوردت كلام ابن أبي الحديد و باقي الروايات مع مصادرها في ذلك، فراجع-.

فتقدّمت الزهراء (عليها السلام) مطالبة بسهم ذوي القربى ... فطالبت أبا بكر بسهم ذي القربى و استدلّت بآية وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ ....

فقال لها الرّجل: أنا أقرأ من كتاب اللّه الّذي تقرئين منه، و لم يبلغ علمي منه أنّ هذا السهم من الخمس يسلم إليكم كاملا!!

قالت: أفلك هو و لأقربائك؟

قال: لا، بل أنفق عليكم منه و أصرف الباقي في مصالح المسلمين.

قالت: ليس هذا حكم اللّه تعالى.

قال: هذا حكم اللّه ...

و بعد هذه المواقف الثلاثة تأكّدت الزهراء (عليها السلام) أنّ هناك خطّة مدبرة ضدّها و ضدّ عليّ (عليه السلام) و بني هاشم، فهجرت أبا بكر بعد أن غضبت عليه و على صاحبه عمر، الّذي سانده ضدّها، و ماتت و هي واجدة عليهما ... [٢]

أقول: إلى هنا اختصرت ما في مقدّمة الاستاذ باقر المقدّسي، و أشرع في أن أختصر كتاب: «هدى الملّة إلى أنّ فدك نحلة» لمؤلّفه آية اللّه السيّد محمّد حسن الموسوي القزويني، أسأل اللّه الهداية و التوفيق لما يحبّ و يرضى.

[١] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١٦/ ٢٣١.

[٢] فدك: ١٢- ٢٦ (المقدّمة).