الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم(ع) - الموسوي، السيد محمد باقر - الصفحة ١٤٤ - ١٨- خطبة الزهراء

و لم يكن يتحلّى من الدنيا بطائل، و لا يحظى منها بنائل، غير ري الناهل، و شبعة الكافل، و لبان لهم: الزاهد من الراغب و الصادق من الكاذب.

وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‌ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ‌ [١]، وَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هؤُلاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا وَ ما هُمْ بِمُعْجِزِينَ‌. [٢]

ألا هلمّ فاسمع!! و ما عشت أراك الدهر عجبا!! و إن تعجب فعجب قولهم!!

ليت شعري إلى أيّ إسناد استندوا؟!

و إلى أيّ عماد اعتمدوا؟!

و بأيّة عروة تمسكوا؟!

و على أيّة ذرّيّة أقدموا و احتنكوا؟! [٣]

لبئس المولى و لبئس العشير، و بئس للظالمين بدلا، استبدلوا و اللّه؛ الذنابي بالقوادم‌ [٤]، و العجز بالكاهل‌ [٥]، فرغما لمعاطس‌ [٦] قوم يحسبون أنّهم يحسنون صنعا. ألا إنّهم هم المفسدون و لكن لا يشعرون.

ويحهم! أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى‌ فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ‌ [٧]؟!

أما لعمري لقد لقحت، فنظرة ريثما تنتج، ثمّ احتلبوا ملاء القعب دما

[١] الأعراف: ٩٦.

[٢] الزمر: ٥١.

[٣] احتنكه: استولى عليه.

[٤] الذنابي: ذنب الطائر، و قوادمه: مقادم ريشه.

[٥] العجز: مؤخر الشي‌ء، و الكامل: مقدم أعلى الظهر ممّا يلي العنق.

[٦] المعطس: الأنف.

[٧] يونس: ٣٥.