الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم(ع) - الموسوي، السيد محمد باقر - الصفحة ٢٥٢ - الجواب عن الإشكال

و يؤت الزكاة في حال الركوع‌ [١].

و بلّغ الرسول صلّى اللّه عليه و اله و عرّف ذلك الوليّ في قضيّة غدير خم، و هو عليّ أمير المؤمنين أبو أهل بيت الوحي و الرسالة (عليهم السلام).

يابن أبي الحديد! هذا كتاب اللّه جعل عليّا (عليه السلام) نفس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله في آية المباهلة، و هذا عمل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله في غدير خم، فهل نصرة أهل البيت أباهم و ميلهم إلى بيتهم إلّا بأمر اللّه تعالى و إطاعة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله؟

يابن أبي الحديد! هل قرأت آية المباهلة و آية التطهير في شأن فاطمة الزهراء (عليها السلام) بضعة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله، و شأن الحسن (عليه السلام) و الحسين (عليه السلام) سيّدي شباب أهل الجنّة؟ أفهم يميلون إلى بيتهم و نصرة أبيهم على التعصّب و الهوى؟

أفهذا الإفتراء عليهم ليس من الحقد و الكفر و النفاق؟ إن كان المقصود من كلامك هذا المعنى.

بلى؛ إنّ أهل البيت ينصرون أباهم و يميلون إلى بيتهم و نحن متابعون لهم (عليهم السلام) بدليل يوم الغدير، و يوم إكمال الدين و إتمام النعمة، و بدليل رواية يوم الدار، و رواية: «عليّ (عليه السلام) مع الحقّ و الحقّ مع عليّ (عليه السلام)».

و بدليل رواية إعطاء الراية يوم خيبر، و بدليل آية المباهلة، و آية التطهير، و آيات اخرى كثيرة.

و بدليل رواية متواترة الثقلين: كتاب اللّه و العترة، و رواية: «أنا مدينة العلم و عليّ بابها» و رواية: «علّمني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله ألف بابا من العلم ...»، و روايات اخرى لا تعدّ و لا تحصى.

و نحن الشيعة لأجل الصداقة و المحبّة ننادي بأعلى أصواتنا، و نقول:

يا أهل العلم و العقلاء و المنصفون! أيّها الأحرار و الطالبون دين الحقّ و دين العدالة و الحريّة و الكرامة الإنسانيّة و ...

[١] المائدة: ٥٥.