الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم(ع) - الموسوي، السيد محمد باقر - الصفحة ٢٠٢ - ٢٨- فدك في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد

ثمّ قال: فعل اللّه بالمغيرة و بنان، فإنّهما كذبا علينا أهل البيت!!

٣٧٣٧/ ١٧- قال أبو بكر: و أخبرنا أبو زيد، قال: حدّثنا عبد اللّه بن نافع و القعنبيّ، عن مالك عن الزهري، عن عروة، عن عائشة:

أنّ أزواج النبيّ صلّى اللّه عليه و اله أردن لمّا توفّي أن يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسأله ميراثهنّ- أو قال: ثمنهنّ-.

قالت: فقلت لهنّ: أليس قد قال النبيّ صلّى اللّه عليه و اله: «لا نورث، ما تركنا صدقة»؟

٣٧٣٨/ ١٨- قال أبو بكر: و أخبرنا أبو زيد، قال: حدّثنا عبد اللّه بن نافع و القعنبيّ و بشر بن عمر، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله قال:

«لا يقسم ورثتي دينارا و لا درهما، ما تركت بعد نفقة نسائي و مؤونة عيالي، فهو صدقة».

قلت: هذا حديث غريب، لأنّ المشهور أنّه لم يرو حديث انتفاء الإرث إلّا أبو بكر وحده.

٣٧٣٩/ ١٩- و قال أبو بكر: و حدّثنا أبو زيد، عن الحزامي، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمان الأعرج: أنّه سمع أبا هريرة يقول:

سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله يقول:

«و الّذي نفسي بيده لا يقسم ورثتي شيئا، ما تركت صدقة».

قال: و كانت هذه الصّدقة بيد عليّ (عليه السلام)، غلب عليها العبّاس، و كانت فيها خصومتها، فأبى عمران يقسمها بينهما حتّى أعرض عنها العبّاس، و غلب عليها (عليه السلام).

ثم كانت بيد حسن و حسين ابني عليّ (عليهم السلام).

ثمّ كانت بيد عليّ بن الحسين (عليه السلام) و الحسن بن الحسن، كلاهما يتداولانها، ثمّ بيد زيد بن عليّ (عليه السلام).