ابْنِ مُحَمَّدٍ،جَمِيعاً،عَنِ الْوَشَّاءِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ،عَنْ أَبِي الْحَسَنِ السَّوَّاقِ،عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «يَا أَبَانُ،إِذَا قَدِمْتَ الْكُوفَةَ فَارْوِ هَذَا الْحَدِيثَ:مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُخْلِصاً،وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ».

قَالَ:قُلْتُ لَهُ:إِنَّهُ يَأْتِينِي مِنْ كُلِّ صِنْفٍ،أَ فَأَرْوِي لَهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ؟قَالَ:«نَعَمْ.يَا أَبَانُ،إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَ جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ،فَتُسْلَبُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مِنْهُمْ،إِلاَّ مَنْ كَانَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ».

قوله تعالى:

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرٰابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ -إلى قوله تعالى- لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [٦٧] /٩٣٨٦ ^_١-علي بن إبراهيم:فإنه محكم.

قوله تعالى:

اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتٰابِ وَ بِمٰا أَرْسَلْنٰا بِهِ رُسُلَنٰا -إلى قوله تعالى- كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ الْكٰافِرِينَ [٧٠-٧٤]

٩٩-/٩٣٨٧ ^_٢- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ:وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتٰابِ وَ بِمٰا أَرْسَلْنٰا بِهِ رُسُلَنٰا -إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى- كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ الْكٰافِرِينَ فَقَدْ سَمَّاهُمُ اللَّهُ كَافِرِينَ [١] مُشْرِكِينَ بِأَنْ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ،وَ قَدْ أَرْسَلَ اللَّهُ رُسُلَهُ بِالْكِتَابِ،وَ بِتَأْوِيلِ الْكِتَابِ،فَمَنْ كَذَّبَ بِالْكِتَابِ،أَوْ كَذَّبَ بِمَا أَرْسَلَ بِهِ رُسُلَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْكِتَابِ،فَهُوَ مُشْرِكٌ [٢].

٩٩-/٩٣٨٨ ^_٣- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ،وَ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ،جَمِيعاً،عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ،عَنِ ابْنِ رِئَابٍ،عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):أَنَّ النَّاسَ

_١) -تفسير القمّيّ ٣٢١«مخطوط».

_٢) -تفسير القمّيّ ٢:٢٦٠.

_٣) -الكافي ٣:١/٢٤٦.

[١] في المصدر:سمّى اللّه الكافرين.

[٢] زاد في المصدر:كافر.