جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٤٠٤ - الرابع الخطبتان

و يكره الكلام في أثنائها

و منها: التّسليم على النّاس أوّل ما يصعد المنبر، اختاره المرتضى [٤] و جمع من الأصحاب [٥]، لرواية عمرو بن جميع، رفعه عن علي عليه السّلام، قال: «من السّنة إذا صعد الإمام المنبر أن يسلّم إذا استقبل النّاس» [٦]. و نفى الشّيخ في الخلاف استحبابه [٧]، و لعلّه استضعافا للرّواية. و إذا سلم عليهم وجب الردّ عليه كفاية، لعموم الأمر برد التحيّة.

و منها: جلوسه بعد السلام، حتى يفرغ المؤذن، فيستريح عن تعب الصّعود، و قد روي أنّ النّبي صلّى اللّه عليه و آله: كان يخطب خطبتين، و يجلس جلستين [٨]، و عن الباقر عليه السّلام: «كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إذا خرج الى الجمعة، قعد على المنبر حتّى يفرغ المؤذنون» [٩].

و يستحب أن يقف على مرتفع، ليكون أبلغ في الإسماع، و لفعله صلّى اللّه عليه و آله ذلك [١٠].

قوله: (و يكره له الكلام في أثنائها بغيرها).

[٢] الجامع الصغير ٢: ٣٢٩ حديث ٦٦٥٨.

[٣] التهذيب ٣: ٢٤٥ حديث ٦٦٤.

[٤] نقل قوله ابن إدريس في السرائر: ٦٤.

[٥] منهم: المحقق في الشرائع ١: ٩٩، و الشهيد في الذكرى: ٢٣٦.

[٦] التهذيب ٣: ٢٤٤ حديث ٦٦٢.

[٧] الخلاف ١: ١٤٤ مسألة ٤٠ صلاة الجمعة.

[٨] سنن أبي داود ١: ٢٨٦ حديث ١٠٩٢.

[٩] التهذيب ٣: ٢٤٤ حديث ٦٦٣.

[١٠] صحيح البخاري ٢: ١١، سنن ابن ماجة ١: ٣٥١ حديث ١١٠٤، سنن أبي داود ١: ٢٨٦ حديث ١٠٩٢، المجموع ٤: ٥٢٧.