جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١٤٠ - المطلب الثاني في المساجد

أو حائط ينزل من بالوعة البول. (١)

[المطلب الثاني: في المساجد]

المطلب الثاني: في المساجد: يستحب اتخاذ المساجد استحبابا مؤكدا، قال الصادق عليه السّلام: «من بنى مسجدا كمفحص قطاة بنى اللّه له بيتا في

قوله: (أو حائط ينزّ من بالوعة البول).

[١] أي: تكره الصّلاة و بين يديه حائط ينزّ من بالوعة يبال فيها، لأنّه ينبغي تعظيم القبلة فلا تناسبه النجاسة، و لقول الصّادق عليه السّلام و قد سئل عن مسجد ينزّ حائط قبلته من بالوعة يبال فيها، فقال: «إن كان نزّه من بالوعة فلا تصل فيه، و إن كان من غير ذلك فلا بأس» [٢].

و لا ريب أن الغائط أفحش فالكراهية فيه بطريق أولى، و تردّد في التّذكرة فيما ينزّ من الماء النّجس نظرا إلى اطراد العلّة، و التفاتا الى قوله عليه السّلام: «و إن كان من غير ذلك فلا بأس» [٣].

و كذا تكره الى سيف مشهور [٤]، لنهي الصّادق عليه السّلام عن الصّلاة و الحديد في القبلة [٥]- و قال أبو الصّلاح: لا تجوز [٦] و هو ضعيف- و كذا تكره في أرض الخسف [٧] لأنّها مسخوط عليها، فليست محلّا للإجابة و العبادة.

قوله: (المطلب الثاني: في المساجد):

[٢] يستحب اتخاذ المساجد استحبابا مؤكدا، قال الصادق عليه السّلام:

[٢] الكافي ٣: ٣٨٨ حديث ٤، التهذيب ٢: ٢٢١ حديث ٨٧١.

[٣] التذكرة ١: ٨٨.

[٤] في «ن»: مشهر.

[٥] الكافي ٣: ٣٩٠ حديث ١٥، الفقيه ١: ١٦٥ حديث ٧٧٦، التهذيب ٢: ٢٢٥ حديث ٨٨٨.

[٦] الكافي في الفقه: ١٤١.

[٧] و هي: أرض البيداء و ضجنان و ذات الصلاصل و بابل كما ورد في الكافي ٣: ١٠٧ حديث ١٠، و الفقيه ١: ١٥٦ حديث ٧٢٦، و التهذيب ٢: ٣٧٥ حديث ١٥٦٠، و سنن البيهقي ٢: ٤٥١.