روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة)

بَابُ تَحْرِيمِ الدِّمَاءِ وَ الْأَمْوَالِ بِغَيْرِ حَقِّهَا وَ النَّهْيِ عَنِ التَّعَرُّضِ لِمَا لَا يَحِلُّ وَ التَّوْبَةِ عَنِ الْقَتْلِ إِذَا كَانَ عَمْداً أَوْ خَطَأً

٢٧٠ ص

(٢٠)

بَابُ الْقَسَامَةِ

٢٩١ ص

(٢١)

بَابُ مَنْ لَا دِيَةَ لَهُ فِي جِرَاحٍ أَوْ قَتْلٍ

٢٩٨ ص

(٢٢)

بَابُ الْقَوَدِ وَ مَبْلَغِ الدِّيَةِ

٣١٢ ص

(٢٣)

بَابُ مَنْ خَطَؤُهُ عَمْدٌ

٣٣٧ ص

(٢٤)

بَابُ مَنْ عَمْدُهُ خَطَأٌ

٣٤٢ ص

(٢٥)

بَابٌ فِيمَنْ أَتَى حَدّاً ثُمَّ الْتَجَأَ إِلَى الْحَرَمِ

٣٤٣ ص

(٢٦)

بَابُ حُكْمِ الرَّجُلِ يَقْتُلُ الرَّجُلَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ وَ الْقَوْمِ يَجْتَمِعُونَ عَلَى قَتْلِ رَجُلٍ

٣٤٤ ص

(٢٧)

بَابُ الْجِرَاحَاتِ وَ الْقَتْلِ بَيْنَ النِّسَاءِ وَ الرِّجَالِ

٣٥٤ ص

(٢٨)

بَابُ الرَّجُلِ يَقْتُلُ ابْنَهُ أَوْ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ

٣٥٧ ص

(٢٩)

بَابُ الْمُسْلِمِ يَقْتُلُ الذِّمِّيَّ أَوِ الْعَبْدَ أَوِ الْمُدَبَّرَ أَوِ الْمُكَاتَبَ أَوْ يَقْتُلُونَ الْمُسْلِمَ

٣٥٩ ص

(٣٠)

بَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ الدِّيَةُ وَ نِصْفُ الدِّيَةِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ

٣٨٠ ص

(٣١)

بَابُ دِيَةِ الْأَصَابِعِ وَ الْأَسْنَانِ وَ الْعِظَامِ

٣٩٨ ص

(٣٢)

بَابُ الرَّجُلِ يُقْتَلُ فَيَعْفُو بَعْضُ أَوْلِيَائِهِ وَ يُرِيدُ بَعْضُهُمُ الْقَوَدَ وَ بَعْضُهُمُ الدِّيَةَ

٤٠٩ ص

(٣٣)

بَابُ الْعَاقِلَةِ

٤١٢ ص

(٣٤)

بَابُ مَا جَاءَ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا فَلَمْ يَنْقَطِعْ بَوْلُهُ

٤١٧ ص

(٣٥)

بَابُ دِيَةِ النُّطْفَةِ وَ الْعَلَقَةِ وَ الْمُضْغَةِ وَ الْعَظْمِ وَ الْجَنِينِ

٤١٨ ص

(٣٦)

بَابُ مَا يَجِبُ فِي الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ يَكُونُ فِي أَرْضِ الشِّرْكِ فَيَقْتُلُهُ الْمُسْلِمُونَ ثُمَّ يَعْلَمُ بِهِ الْإِمَامُ

٤٢٦ ص

(٣٧)

بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ دَاسَ بَطْنَ رَجُلٍ حَتَّى أَحْدَثَ فِي ثِيَابِهِ

٤٢٧ ص

(٣٨)

بَابُ الرَّجُلِ يَتَعَدَّى فِي نِكَاحِ امْرَأَةٍ فَيُلِحُّ عَلَيْهَا حَتَّى تَمُوتَ

٤٢٨ ص

(٣٩)

بَابُ دِيَةِ لِسَانِ الْأَخْرَسِ

٤٢٨ ص

(٤٠)

بَابُ مَا يَجِبُ فِي الْإِفْضَاءِ

٤٢٩ ص

(٤١)

بَابُ مَا يَجِبُ فِيمَنْ صُبَّ عَلَى رَأْسِهِ مَاءٌ حَارٌّ فَذَهَبَ شَعْرُهُ

٤٣٠ ص

(٤٢)

بَابُ مَا يَجِبُ فِي اللِّحْيَةِ إِذَا حُلِقَتْ

٤٣١ ص

(٤٣)

بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ قَطَعَ فَرْجَ امْرَأَتِهِ

٤٣٢ ص

(٤٤)

بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ رَكَلَ امْرَأَةً فِي فَرْجِهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا لَا تَحِيضُ

٤٣٢ ص

(٤٥)

بَابُ دِيَةِ مَفَاصِلِ الْأَصَابِعِ

٤٣٣ ص

(٤٦)

بَابُ دِيَةِ الْبَيْضَتَيْنِ

٤٣٤ ص

(٤٧)

بَابُ مَا جَاءَ فِي أَرْبَعَةِ أَنْفُسٍ مَمْلُوكٍ وَ حُرٍّ وَ حُرَّةٍ وَ مُكَاتَبٍ قَتَلُوا رَجُلًا

٤٣٥ ص

(٤٨)

بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ عَذَّبَ عَبْدَهُ حَتَّى مَاتَ

٤٣٦ ص

(٤٩)

بَابُ دِيَةِ وَلَدِ الزِّنَا

٤٣٦ ص

(٥٠)

بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ أَحْدَثَ بِئْراً أَوْ غَيْرَهَا فِي مِلْكِهِ أَوْ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ فَوَقَعَ فِيهَا إِنْسَانٌ فَعَطِبَ

٤٣٧ ص

(٥١)

بَابُ مَا يَجِبُ فِي الدَّابَّةِ تُصِيبُ إِنْسَاناً بِيَدِهَا أَوْ رِجْلِهَا

٤٤٠ ص

(٥٢)

بَابُ مَا جَاءَ فِي رَجُلَيْنِ اجْتَمَعَا عَلَى قَطْعِ يَدِ رَجُلٍ

٤٤٥ ص

(٥٣)

بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ قَطَعَ رَأْسَ مَيِّتٍ

٤٤٧ ص

(٥٤)

بَابُ مَا جَاءَ فِي اللَّطْمَةِ تَسْوَدُّ أَوْ تَخْضَرُّ أَوْ تَحْمَرُّ

٤٥١ ص

(٥٥)

بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ أَتَى رَجُلًا وَ هُوَ رَاقِدٌ فَلَمَّا صَارَ عَلَى ظَهْرِهِ انْتَبَهَ فَقَتَلَهُ

٤٥٢ ص

(٥٦)

بَابُ مَا جَاءَ فِي ثَلَاثَةٍ اشْتَرَكُوا فِي هَدْمِ حَائِطٍ فَوَقَعَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَمَاتَ

٤٥٢ ص

(٥٧)

بَابُ الرَّجُلِ يُقْتَلُ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ

٤٥٣ ص

(٥٨)

بَابُ ضَمَانِ الظِّئْرِ إِذَا انْقَلَبَتْ عَلَى الصَّبِيِّ فَمَاتَ أَوْ تَدْفَعُ الْوَلَدَ إِلَى ظِئْرٍ أُخْرَى فَتَغِيبُ بِهِ

٤٥٤ ص

(٥٩)

بَابُ مَا يَجِبُ مِنَ الضَّمَانِ عَلَى صَاحِبِ الْكَلْبِ إِذَا عَقَرَ

٤٥٥ ص

(٦٠)

بَابُ أُمِّ الْوَلَدِ تَقْتُلُ سَيِّدَهَا خَطَأً أَوْ عَمْداً

٤٥٦ ص

(٦١)

بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ أَشْعَلَ نَاراً فِي دَارِ قَوْمٍ فَاحْتَرَقَتِ الدَّارُ وَ أَهْلُهَا

٤٥٧ ص

(٦٢)

بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى صَاحِبِ الْبُخْتِيِّ الْمُغْتَلِمِ إِذَا قَتَلَ رَجُلًا

٤٥٨ ص

(٦٣)

بَابُ مَا يَجِبُ مِنْ إِحْيَاءِ الْقِصَاصِ

٤٥٨ ص

(٦٤)

بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّارِقِ يُكَابِرُ امْرَأَةً عَلَى فَرْجِهَا وَ يَقْتُلُ وَلَدَهَا

٤٦١ ص

(٦٥)

بَابُ الْمَرْأَةِ تُدْخِلُ بَيْتَ زَوْجِهَا رَجُلًا فَيَقْتُلُهُ زَوْجُهَا وَ تَقْتُلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا وَ مَا يَجِبُ فِي ذَلِكَ

٤٦٣ ص

(٦٦)

بَابُ مَنْ مَاتَ فِي زِحَامِ الْأَعْيَادِ أَوْ عَرَفَةَ أَوْ عَلَى بِئْرٍ أَوْ جِسْرٍ لَا يُعْلَمُ مَنْ قَتَلَهُ

٤٦٣ ص

(٦٧)

بَابُ الرَّجُلِ يُقْتَلُ فَيُوجَدُ مُتَفَرِّقاً

٤٦٦ ص

(٦٨)

بَابُ الشِّجَاجِ وَ أَسْمَائِهَا

٤٦٧ ص

(٦٩)

بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ قَتَلَ ثُمَّ فَرَّ

٤٦٨ ص

(٧٠)

بَابُ دِيَةِ الْجِرَاحَاتِ وَ الشِّجَاجِ

٤٦٩ ص

(٧١)

بَابُ نَوَادِرِ الدِّيَاتِ

٤٧٥ ص

(٧٢)

فهرس ما في هذا المجلد

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٤٨٩

باب حدّ اللواط و السحق‌ معاني اللواط ٦٠

تأكد حرمة اللواط ٦٠- ٧١

التجنب عن النظر الى الولدان المرد ٦١

ذكر قصة قوم لوط عليه السّلام ٦٢

في ان اول من علّمهم هذا العمل الشنيع هو إبليس ٦٧

في كيفية اهلاك قوم لوط عليه السّلام ٦٩

في تفسير قوله تعالى حكاية عن لوط عليه السّلام هؤلاء بناتى إلخ ٧١

من أمكن من نفسه عوقب بالابنة ٧١

في ما ورد من علاج الابنة ٧٢- ٧٣

حرمة تشبّه كل من الرجال و النساء بالآخر ٧٢

في شدة عذاب من يؤتى في دبره ٧٣

حد اللوط ٧٤- ٧٧- ٨٤

ثبوت اللواط بالإقرار أربع مرّات ٧٥

ثبوته بأربعة شهداء ٧٦- ٧٧

حدّ المساحقة حدّ الزانى ٧٨

قصة أصحاب الرسّ و ان ابتداء البروج الاثنا عشر المتداولة كانت منهم ٧٩

حرمة نوم كل من الرجلين او المرأتين تحت لحاف واحد ٨٢

حكم ما إذا احتملت المرئة ماء زوجها فساحقت اخرى فحملت ٨٤

عدم وجوب طلاق الزوجة الزانية ٨٦

تحريم تقبيل الغلام بشهوة ٨٦