روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٤٠٥ - بَابُ دِيَةِ الْأَصَابِعِ وَ الْأَسْنَانِ وَ الْعِظَامِ
قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِذَا أُصِيبَتِ الْأَسْنَانُ كُلُّهَا فَمَا زَادَ عَلَى الْخِلْقَةِ الْمُسْتَوِيَةِ وَ هِيَ ثَمَانِي وَ عِشْرُونَ سِنّاً فَلَا دِيَةَ لَهَا وَ إِذَا أُصِيبَتِ الزَّائِدَةُ مُفْرَدَةً عَنْ جَمِيعِهَا فَفِيهَا ثُلُثُ دِيَةِ الَّتِي تَلِيهَا
٥٣٠١ وَ رَوَى ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الذِّرَاعِ إِذَا ضُرِبَ فَانْكَسَرَ مِنْهُ الزَّنْدُ فَقَالَ إِذَا يَبِسَتْ مِنْهُ الْكَفُّ أَوْ شَلَّتْ أَصَابِعُ الْكَفِّ كُلُّهَا فَإِنَّ فِيهَا ثُلُثَيْ دِيَةِ الْيَدِ قَالَ وَ إِنْ شَلَّتْ بَعْضُ الْأَصَابِعِ وَ بَقِيَ بَعْضٌ فَإِنَّ فِي كُلِّ إِصْبَعٍ شَلَّتْ ثُلُثَيْ دِيَتِهَا قَالَ وَ كَذَلِكَ الْحُكْمُ فِي السَّاقِ وَ الْقَدَمِ إِذَا شَلَّتْ أَصَابِعُ الْقَدَمِ.
٥٣٠٢ وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْخَزَّازُ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: فِي الْإِصْبَعِ الزَّائِدَةِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ دِيَةِ الصَّحِيحَةِ.
٥٣٠٣ وَ رَوَى ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي الْجُرْحِ فِي الْأَصَابِعِ إِذَا أَوْضَحَ الْعَظْمُ عُشْرَ دِيَةِ الْإِصْبَعِ إِذَا لَمْ يُرِدِ الْمَجْرُوحُ أَنْ يَقْتَصَ
______________________________
«و
روى ابن محبوب عن علي بن رئاب» في الصحيح كالشيخ و الكليني في الحسن كالصحيح «عن فضيل بن
يسار»
و يدل على أن في شلل اليدين و الرجلين و أصابعها ثلثي دية ذلك العضو، و عمل به
الأصحاب و يظهر منه تداخل دية الشجة و الكسر في دية الشلل.
«و روى محمد بن يحيى الخزاز عن غياث بن إبراهيم» في الموثق كالشيخين[١] و رواه الشيخ أيضا في الموثق عن غياث، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليهم السلام أنه قضى في شحمة الاذن بثلث دية الاذن و في الإصبع الزائدة ثلث دية الإصبع و في كل جانب من الأنف ثلث دية الأنف.
و رويا عن مسمع، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن عليا عليه السلام قضى في شحمة الاذن ثلث دية الاذن.
[١] أورده و الثلاثة التي بعده في التهذيب باب ديات الأعضاء و الجوارح إلخ خبر ٤٣- ٦٧- ٤٦- ٤٧ و أورد الاولين في الكافي باب دية الشفتين خبر ٩- ٢ و الثالث في باب آخر بعد باب الخلقة التي تقسم عليها الدية إلخ خبر ٣.