نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز - رفاعة رافع الطهطاوي - الصفحة ٧٩ - و مباح

إنه قارف الذنوب و أخطا * * * و بك الله عنه يمحو الخطاء

فيك ظنّى ألا تخيّب ظني‌ * * * و بهذا اكتفيت نعم اكتفاء

فسلام عليك ثم صلاة * * * بقضاء الفروض قامت أداء

و سلام عليك ثم صلاة * * * تمنح النفس من رضاك الرّضاء

و على الك الذين و لا هم‌ * * * من يد الكرب ينقذ الأولياء

عدّتى عند شدتى و ملاذي‌ * * * عند ما ترسل الخطوب البلاء

عقد دينى ودادهم و هواهم‌ * * * منه قلبى امتلا أتمّ امتلاء

هم إلى جودك الوسيلة إن ردّ * * * نى الذنب دونه إقصاء

و على صحبك الجميع خصوصا * * * من حوى السبق و ابتدا الخلفاء

الّذي جيّش الجيوش و قوي‌ * * * عزمه يوم أمر الأمراء

الصدّيق الصديق أفضل من ا * * * من بالله ما عدا الأنبياء

ثم من بعده على مقتفيه‌ [١] * * * سننا ينتهى إليك انتماء

ترجمان المحدّثين فكم فا * * * ه بكشف فوافق الإيحاء

ثم من طال في بناء المعالى‌ [٢] * * * عند ما شاد بابنتيك البناء

الحييّ الّذي استحت منه أملا * * * ك السما مذ سما و زاد حياء

و على المرتضى وليّك و ابن العمّ‌ * * * من حاز بالخصوص الإخاء

خير صهر و عاصب زوّجته‌ * * * خيرة الله: بنتك الزهراء

أصل ريحانتيك‌ [٣]بورك أصلا * * * طاب فرعاه مغرسا و نماء

أيّ سبطين قد علا بك جدا * * * لهما طيب النّماء و الزكاء

خير نجلين ينميان لأمّ‌ * * * أنجبت من كليهما الشرفاء

سادت الأمّ في الجنان وسادا * * * فأعزّوا شبّانها و النساء

[١] عمر بن الخطاب (رضي الله عنه).

[٢] عثمان بن عفان (رضي الله عنه).

[٣] هم «علي، و فاطمة، و الحسن، و الحسين» (رضي الله عنهم اجمعين)، جمعهم رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلّم) في كساء واحد، ثم قال: «اللهم إن هؤلاء أهل بيتي فطهرهم تطهيرا». و هو حديث مشهور جدا.