نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز - رفاعة رافع الطهطاوي - الصفحة ١٧٠ - الفصل الأوّل فى الأسباب الباعثة علي هذه الهجرة و التمهيد لها

و أبوا عليه. فلما رجعت بنو عامر إلى منازلهم، و كان فيهم شيخ أدركه السن، حتى لا يقدر أن يوافى معهم الموسم، فقدموا عليه، سألهم عمّا كان في موسمهم، فقالوا: جاءنا فتى من قريش، أحد بن عبد المطلب، يزعم أنه نبي، يدعونا إلى أن نمنعه و نقوم معه، و نخرج إلى بلادنا. فوضع الشيخ يده على رأسه، ثم قال:

يا بنى عامر، هل لها من تلاف؟ هل لها من مطّلب؟ و الّذي نفسى بيده ما يدّعى النبوة كاذبا أحد من بنى إسماعيل قط، و إنها لحق، و إن رأيكم غاب عنكم.

و قد بشّر بظهوره و هجرته [من ملوك حمير الملك الحارث الرائش أبو التبابعة فى أبيات يقول فيها:

أنا الملك المتوّج ذو العطايا * * * جلبت الخيل من أوطان شام‌

لنوطنها البلاد إلى بلاد * * * تداولها الملوك من ال رام‌

لأنّا الأغلبون إذا بطشنا * * * و أنّا المنقمون لكل دام‌

و أنّا يوم نغضب أو نسامي‌ * * * تكاد الأرض ترجف بالأنام‌

و لن ترضى تقرّ بمن عليها * * * و يشرق وجهها بعد الظلام‌

و فينا الملك و الأملاك منّا * * * و نحن الأكرمون بنو الكرام‌

أبونا يعرب، و به نسامي‌ * * * فنقهر من يفاخر أو يسامي‌

فإن أهلك فقد أمّلت ملكا * * * لكم يبقى إلى وقت التّهامي‌ [١]

و يملك بعدنا منّا ملوك‌ * * * يديمون الأنام بغير دام‌

و يخرج بعدهم رجل عظيم‌ * * * نبيّ لا يرخّص في الحرام‌

يفارق أهله، و له كتاب‌ * * * يوافق خطّه رجع الكلام‌ [٢]

و أحمد اسمه، يا ليت أنّي‌ * * * أؤخّر بعد مخرجه بعام‌

و يخلف بعده خلفاء برّ * * * و تملك بعده أولاد عام‌

[١] هو النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم)، نسبة إلى تهامة بكسر التاء. و في المراصد: «تهامة تساير البحر، و منها مكة» و أصل البلاد: تهامة، و الحجاز، و نجد، و إنما سمي الحجاز حجازا لأنه حجز بين تهامة و نجد.

[٢] الرجع: الصدي، و الترجيع: الترديد في الحلق.